Au milieu du XVIIe siècle, sur le territoire connu sous le nom de « champs sauvages », près de la rivière Kamenny Brod, plus tard appelée Petit Uren, les premières maisons des colons parmi les gens de service et les guerriers sont apparues. Cela a marqué le début du village de Prislonikha, qui s'appelait à l'origine Bogoïavlenskoïe. Nos ancêtres étaient des artisans, construisant des granges, des moulins, des ponts et des maisons. À cette époque, la première église en bois au nom de l'Épiphanie du Seigneur a également été érigée.

En 1722, le propriétaire A.S. Belavkin a construit au centre du village, à l'intersection de la rivière Uren avec la route postale de Moscou, une nouvelle église, qui a servi aux paroissiens jusqu'en 1878. Construite avec les fonds des habitants du village, elle a été démolie en raison de sa vétusté et de son exiguïté. Les documents d'archives témoignent qu'à partir de 1875, Grigori Gavrilovich Plastov, le grand-père du célèbre artiste Arkadi Alexandrovich Plastov, a travaillé comme psalmiste à l'église de l'Épiphanie. Le prêtre était le père Galaktion Topornin, et le chef de l'église, le paysan Kornej Stepanovich Gundorov. Ils ont activement participé à la construction de la nouvelle église, la troisième de ce nom.

L'église a été construite en forme de navire, s'étendant d'est en ouest, et se composait d'un autel, d'une église, d'une salle à manger et d'un clocher. Le tronc en pin a été recouvert de planches et peint en blanc, tandis que le toit en fer était de couleur verte. Les dômes et le clocher étaient recouverts de tôle blanche, et les croix en fer forgé étaient dorées. Dans le clocher, cinq cloches en cuivre pendaient, la plus grande pesant 72 pouds, et son carillon se faisait entendre sur plusieurs verstes. Autour de l'église, il y avait une clôture en bois avec des colonnes en pierre, de grandes portes et quatre portillons. Dans l'église, il y avait deux autels : le principal, froid, en l'honneur de l'Épiphanie du Seigneur, et dans la chapelle chaude, en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Les murs intérieurs étaient tendus de toiles et peints à l'huile sur des sujets bibliques, et le retable était orné de sculptures et de plus de trois dizaines d'icônes.

Au printemps 1936, l'église a été fermée et transformée en entrepôt collectif. En 1957, il a été décidé de démolir les dômes, mais l'église a résisté. La question a été soulevée à nouveau en 1987, lorsque l'institut « Spetsproyektrestavratsiya » a élaboré un plan pour Prislonikha et un projet de protection de la zone mémorielle, incluant le domaine d'Arkadi Plastov. Cette zone comprenait également l'église, où il était prévu d'installer une salle d'exposition. Près de 60 ans après la fermeture de l'église de l'Épiphanie, le premier service a eu lieu en son sein.

Les concepteurs d'Ulyanovsk ont réussi à recréer l'apparence originale de l'église de l'Épiphanie grâce aux dessins et aux peintures d'Arkadi Plastov, tels que « Service au Vendredi Saint », « Eau creuse » et « Fête d'été à Prislonikha », où le temple rural était représenté.