Le temple de l'Épiphanie du Seigneur, le plus ancien de la désert de Lukiánov, dont la construction a commencé en 1680 à l'initiative du révérend Kornilius. Son volume à deux têtes et sa salle à manger à deux colonnes, allongée selon l'axe longitudinal, représentent des exemples uniques de l'architecture des églises russes de la fin du XVIIe siècle. Dans le style architectural, le temple et la salle à manger rappellent les constructions du monastère de l'Assomption à Alexandrov, érigé sur commande royale. Le temple peut être considéré comme un exemple de l'architecture de la capitale à l'époque du tsar Fiodor Alexeïevitch Romanov. Le carré et la salle à manger, construits par les maçons I. Konstantinov et I. Semyonov, forment un volume unique à deux étages, allongé en longueur, se terminant à l'est par deux absides polygonales : la plus grande au sud et la plus petite, latérale, au nord. Au-dessus de la partie est s'élève le carré commun aux temples principal et latéral, allongé dans la direction transversale et se terminant par deux coupoles sur des tambours ronds et aveugles. À l'ouest, on voit le clocher à toit en tente avec un étage octogonal de cloches sur une base carrée et deux étages de lucarnes dans le toit. Le clocher abrite cinq cloches des XIXe-XXe siècles. Devant le clocher se trouve un porche en pierre blanche avec un toit à quatre pentes sur quatre colonnes, rappelant des illustrations de contes populaires russes. Il a été ajouté plus tard et décoré d'un décor éclectique modeste avec des arcs et des "poids" suspendus, ce qui correspond à la mode de l'époque. Les espaces du temple de l'Épiphanie sur deux étages sont spacieux, tandis que la chapelle de Théodore Stratilate est de petite taille avec une petite abside. Les chapelles du temple et les absides sont couvertes de voûtes en berceau, et l'abside de la chapelle, d'une conque polygonale. Les espaces de part et d'autre du clocher ont des voûtes en arc. Actuellement, le temple de l'Épiphanie est la seule église en activité dans le monastère. D'un grand parvis en pierre avec des colonnes et une voûte surmontée d'une croix, un escalier raide mène à l'entrée du temple. Les murs de la cage d'escalier ont été peints en 2012 par l'iconographe N. Berdnikov. À l'intérieur du temple, tout est simple, sans excès, les murs ne sont pas peints. De petites fenêtres et de hauts plafonds voûtés créent un éclairage doux et tamisé même les jours ensoleillés. Dans la chapelle centrale de l'Épiphanie du Seigneur, des services sont célébrés pendant les fêtes et les dimanches. Dans l'autel de la chapelle se trouve une grande partie des reliques du révérend Kornilius dans un reliquaire en laiton. Sur le mur de l'autel se trouve une icône de la Nativité de la Sainte Vierge, qui était conservée jusqu'en 1994 par les croyants du village d'Isaïevka. L'espace pour la communauté monastique est séparé de la salle à manger du temple par une petite élévation, où se trouve le chœur, le siège de l'abbé et l'icône festive. On y trouve également un candélabre à trois niveaux en laiton pour 32 bougies. Dans la salle à manger de la chapelle, sur le côté ouest du deuxième pilier, se trouve une grande icône de la Nativité de la Sainte Vierge, peinte en 1998 sur la base d'informations sur une image miraculeuse perdue. Sur le mur sud de la salle à manger du temple, à droite de l'entrée, dans un châssis en bois sculpté, est conservée l'image principale vénérée dans le monastère de la Nativité de la Sainte Vierge du XIXe siècle, trouvée au monastère de l'Assomption dans les années 1990. La chapelle nord, consacrée au nom de Théodore Stratilate, est utilisée pour les services pendant la semaine. L'iconostase de la chapelle est à trois niveaux, réalisée dans des tons vert foncé. Parmi les icônes locales, le Seigneur Tout-Puissant et la Mère de Dieu "Smolensk". Du côté nord du deuxième pilier à partir de l'entrée se trouve une icône de la Mère de Dieu "Fleur Incorruptible" du XVIIIe siècle. Cette partie du temple est également utilisée pour célébrer le sacrement du baptême et la grande bénédiction de l'eau lors de la fête de l'Épiphanie.