L'église a été construite avec les fonds des paroissiens pour remplacer l'église en bois qui a brûlé en 1886, laquelle avait un autel dédié à Athanase et Cyrille et a été consacrée sous la même dénomination. C'est le seul temple en bois conservé dans la région. Elle est réalisée dans un style éclectique avec des éléments de l'architecture russe traditionnelle selon le projet de l'ingénieur-architecte A. S. Andreev, peut-être en utilisant des plans types. L'église est située sur un terrain séparé dans la partie centrale élevée du village, d'où s'ouvre une vue pittoresque sur le paysage forestier environnant.

Le temple en bois à une nef de type cellulaire, taillé avec des restes, est conservé dans un état ruiné. La coupole, le niveau supérieur du clocher et le porche ont été perdus. Le revêtement en planches de la partie inférieure du tronc et la couverture du toit de l'autel ont été démontés. Les sols, les plafonds et les remplissages des ouvertures n'ont pas été conservés. Les fondations et le socle sont réalisés en grandes pierres de calcaire à texture de schiste. Entre le socle et la couronne de l'édifice, une couche d'imperméabilisation en roche a été conservée. Une caractéristique constructive du "sol noir" est la présence d'un revêtement en rondins de petit diamètre.

Le grand carré sous le toit à huit pentes avec des fenêtres de lucarne est complété à l'est par une abside pentagonale. Sur l'axe longitudinal ouest se trouvent une salle à manger raccourcie sous un toit à deux pentes et une base rectangulaire à deux niveaux du clocher, au-dessus de laquelle s'élèvent huit colonnes du niveau de la cloche avec une clôture aveugle. Les murs sont percés d'ouvertures rectangulaires avec des encadrements, et la clôture du clocher est ornée de simples panneaux. Le revêtement a une largeur d'environ 200 mm et est traité par un chanfrein sur le bord. La décoration extérieure est réalisée sous forme d'un motif simple.

Dans la salle du carré, un fragment d'un "ciel" typique à huit sections a été conservé, dont le sommet est recouvert de petites planches. La salle à manger avait un plafond plat sur des poutres, et entre le carré et la salle à manger se trouve un large arc de forme en arc. L'autel est relié à l'église par une large ouverture et est recouvert d'un plafond plat. Des traces de plâtre à la chaux n'ont été conservées que dans le vestibule. De chaque côté du vestibule se trouvent deux compartiments : l'un contenait un escalier menant au clocher, l'autre, une pièce de service.

Le village est situé sur une haute colline escarpée en milieu forestier, sans rivière à proximité. Il y a une école de district dans le village. Les habitants pratiquent l'agriculture, en hiver ils extraient du bois pour les industriels et chassent le gibier forestier. Parmi les objets archéologiques, deux antimins sont associés à des églises : l'un près de l'église de Vladimir de 1773, consacré par l'évêque Bartholomée, et l'autre près du monastère de Sretensky de 1709, consacré par l'archevêque de Viatka et de Grande-Perm.

L'église Ilinska de Kichanov, par décret du Saint-Synode de 1909, a été érigée en paroisse indépendante avec l'ouverture de la paroisse de Kichanov. Le village est situé parmi des forêts et des marais sur une colline basse. Il y a une école paroissiale dans le village. Les habitants pratiquent la culture des céréales, et en hiver, l'exploitation forestière, qui est ensuite flottée au printemps sur la rivière Porysha jusqu'à l'embouchure de la Kama. En automne, beaucoup chassent le gibier à fourrure et le gibier, ainsi que récoltent des airelles, qui sous le nom de "Kayskaya" sont achetées dans différentes villes.