Le monastère de Borisov de la Mère de Dieu de Tikhvine, couvent féminin, a été fondé en 1714 par le comte et général-feld-maréchal Boris Petrovitch Sheremetev sur une colline près de Borisovka en mémoire de la bataille de Poltava. Au XIXe siècle, il est devenu l'un des plus grands monastères de l'éparchie. En 1923, le monastère a été fermé et ses bâtiments ont été utilisés comme orphelinat, la plupart d'entre eux ont ensuite été détruits. Seules quelques cellules ont été conservées, occupées par une maison d'internat.

Selon la légende, le début du désert de Borisov de Tikhvine a été marqué par une chapelle en bois, érigée en 1710 par Boris Sheremetev en vertu d'un vœu fait avant la bataille de Poltava devant l'icône de la Mère de Dieu de Tikhvine, qui l'a toujours accompagné dans ses campagnes.

Il existe une autre version. La grande bataille de Poltava était prévue pour le 26 juin 1709, jour de la célébration de l'apparition de l'icône miraculeuse de Tikhvine. Sheremetev a demandé à Pierre Ier de reporter la bataille d'un jour pour prier la Mère de Dieu pour de l'aide. Il a fait le vœu que, en cas de victoire, il construirait un monastère en son honneur. Pendant la bataille, une balle a traversé son habit, mais a ricoché sur le médaillon représentant la Mère de Dieu de Tikhvine qu'il portait sur sa poitrine.

Après la victoire, en revenant par le faubourg de Borisov, Sheremetev a raconté à Pierre son promesse. Pierre a approuvé son intention, a choisi une élévation pour la construction et y a planté une croix, marquant l'emplacement du futur monastère. Dans la chapelle, Sheremetev a offert une copie de l'icône miraculeuse, et bientôt un temple a été construit à cet endroit, donnant au couvent le nom de Borisov de Tikhvine. La construction a commencé en 1714.

En 1714, le monastère occupait une petite superficie, entourée d'une clôture en bois. À l'intérieur se trouvaient deux églises en bois : une église d'été au nom de l'icône de Tikhvine et une église chaude au nom de la Transfiguration du Seigneur, ainsi qu'un clocher et une salle à manger avec une boulangerie et une cuisine.

À la fin du XVIIIe siècle, le monastère s'était considérablement agrandi. En 1800, N. P. Sheremetev a introduit un nouveau règlement, augmentant le nombre de moniales et de novices. Cela a contribué à la prospérité du couvent.

L'abbesse Augusta, qui a pris le voile en 1805, a joué un rôle important dans le développement du monastère. Elle s'est activement engagée dans son aménagement, et sous sa direction, les principaux bâtiments ont été construits : églises en pierre, auberge pour les pèlerins, cellules, hôpital et autres constructions.

Au début du XXe siècle, le monastère disposait de 8 dessiatines de terre, il abritait l'abbesse, 66 moniales, 186 novices et 600 femmes en période d'essai.

Après 90 ans d'oubli, le monastère a commencé à renaître. Après sa fermeture, tous les temples et les installations ont été détruits. Le monastère représentait une ville autosuffisante. Sur son territoire, des ateliers d'icônes fonctionnaient, employant environ 600 personnes.

Dans l'un des bâtiments du monastère, sous le pouvoir soviétique, un orphelinat a été installé, et de nos jours, une école spécialisée. Les anciens élèves et d'autres bénévoles aident les moniales à restaurer le couvent. Le soutien vient des habitants locaux, des autorités et des entrepreneurs.

Un conseil de bienfaisance a été créé pour aider le monastère, un compte a été ouvert pour collecter des fonds pour la restauration. Des documents ont été soumis au Patriarche Kirill pour le rétablissement du statut du monastère et la nomination d'une abbesse.

En 2015, un an s'est écoulé depuis la renaissance de la vie monastique. Les sœurs restaurent le monastère : le temple du grand martyr Panteleimon a été aménagé, les cellules, la salle à manger ont été rénovées, la boulangerie a été réparée, un atelier d'icônes est en activité, et une chapelle de la Transfiguration est en construction.