El monasterio de Borisov de la Madre de Dios de Tikhvin, una comunidad femenina, fue fundado en 1714 por el conde y general de campo Boris Petrovich Sheremetev en una colina cerca de Borisovka en memoria de la batalla de Poltava. En el siglo XIX se convirtió en uno de los monasterios más grandes de la diócesis. En 1923, el monasterio fue cerrado y sus edificios se utilizaron como orfanato; más tarde, la mayoría de ellos fueron destruidos. Solo se conservaron algunas celdas, que están ocupadas por un hogar de internado.

Según la leyenda, el inicio del desierto de Borisov de Tikhvin fue una capilla de madera, construida en 1710 por Boris Sheremetev como una promesa hecha antes de la batalla de Poltava ante el ícono de la Madre de Dios de Tikhvin, que siempre lo acompañó en sus campañas.

Hay otra versión. La batalla principal de Poltava estaba programada para el 26 de junio de 1709, el día de la celebración de la aparición del milagroso ícono de Tikhvin. Sheremetev pidió a Pedro I que pospusiera la batalla un día para poder orar a la Madre de Dios por ayuda. Hizo una promesa de que, en caso de victoria, construiría un monasterio en su honor. Durante la batalla, una bala atravesó su chaqueta, pero rebotó en el medallón con la imagen de la Madre de Dios de Tikhvin que llevaba en el pecho.

Después de la victoria, al regresar a través de la aldea de Borisov, Sheremetev le contó a Pedro sobre su promesa. Pedro aprobó su intención, eligió una elevación para la construcción y colocó allí una cruz, marcando el lugar del futuro monasterio. En la capilla, Sheremetev donó una copia del ícono milagroso, y pronto se construyó un templo en este lugar, dando al monasterio el nombre de Borisov de Tikhvin. La construcción comenzó en 1714.

Para 1714, el monasterio ocupaba un área pequeña, rodeada por una cerca de madera. En su interior había dos iglesias de madera: una de verano en honor al ícono de Tikhvin y una cálida en honor a la Transfiguración del Señor, así como un campanario y un refectorio con panadería y cocina.

A finales del siglo XVIII, el monasterio se había expandido significativamente. En 1800, N. P. Sheremetev introdujo un nuevo reglamento que aumentó el número de monjas y novicias. Esto contribuyó al crecimiento del bienestar de la comunidad.

La abadesa Augusta, que tomó los votos en 1805, desempeñó un papel importante en el desarrollo del monasterio. Se dedicó activamente a su mejora, y bajo su dirección se construyeron los edificios principales: iglesias de piedra, un hotel para peregrinos, celdas, un hospital y otras construcciones.

A principios del siglo XX, el monasterio disponía de 8 desiatinas de tierra, y allí vivían la abadesa, 66 monjas, 186 novicias y 600 mujeres en periodo de prueba.

Después de 90 años de olvido, el monasterio comenzó a resurgir. Tras su cierre, todos los templos y la economía fueron destruidos. El monasterio era una ciudad autosuficiente. En su territorio funcionaban talleres de iconografía, donde trabajaban alrededor de 600 personas.

En uno de los edificios del monasterio, durante el poder soviético, se estableció un orfanato, y en la actualidad, una escuela interna especial. Los antiguos alumnos y otros voluntarios ayudan a las monjas en la restauración de la comunidad. Los residentes locales, las autoridades y los empresarios brindan apoyo.

Se ha creado un consejo de supervisión para ayudar al monasterio, y se ha abierto una cuenta para recaudar fondos para la restauración. Se han presentado documentos al Patriarca Kirill sobre la restauración del estatus del monasterio y el nombramiento de la abadesa.

En 2015 se cumplió un año desde la restauración de la vida monástica. Las hermanas están restaurando el monasterio: se ha acondicionado el templo del gran mártir Panteleimon, las celdas, el refectorio, se ha reparado la panadería, funciona un taller de iconografía y se está construyendo la capilla de la Transfiguración.