La Lavra de Pochaev, es un monasterio ortodoxo, ubicado en Pochaev, en la región de Ternópil, Ucrania. Es el complejo de templos y monasterio más grande en el oeste de Ucrania y el segundo más grande en el país después de la Lavra de las Cuevas de Kiev.

Según la leyenda, el monasterio fue fundado por monjes de la Lavra de las Cuevas de Kiev, que huyeron de la invasión tártara en 1240. La primera mención de él en los anales data de 1527.

En 1597, el monasterio recibió como regalo de la noble local Anna Goyska significativas tierras, propiedades y una imagen milagrosa de la Madre de Dios. En 1649, con los fondos de Fyodor y Eva Domashévskikh, se construyó un nuevo templo de piedra.

El monasterio experimentó un florecimiento en la primera mitad del siglo XVII gracias a la actividad del igumen Ioann Zheleza, conocido como Job de Pochaev.

El 2 de agosto de 1675, un ejército turco-tártaro de cincuenta mil hombres, bajo el mando del kan Nureddin, se acercó a Pochaev. Los habitantes de los asentamientos cercanos se refugiaron en el monasterio, que estaba protegido solo por un empalizado de madera. Todos los que podían empuñar un arma, incluidos monjes y laicos, se levantaron en defensa del monasterio.

Desde 1713 hasta 1831, el monasterio de Pochaev perteneció a los greco-católicos.

En 1831, tras la represión de la revuelta polaca, el monasterio fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa por orden del emperador Nicolás I.

En 1915-1916, las tropas de ocupación austro-húngaras enviaron a 16 de los 18 monjes ortodoxos a un campo de concentración, mientras que dos fueron ocultados por los lugareños. En la casa del igumen se instaló un café-champán, y en el comedor de la iglesia se organizó un cine, donde el iconostasio servía de decoración y el lugar del altar, de pantalla. Tras la liberación de Pochaev en 1916 por las tropas rusas, se restablecieron los servicios religiosos, los monjes regresaron y las reliquias, que habían sido llevadas a Zhytomyr, fueron devueltas.

En 1939, tras la llegada de las tropas soviéticas, se confiscaron todas las máquinas agrícolas, herramientas, ganado, reservas de grano y productos del monasterio. Los orfanatos y la escuela parroquial fueron cerrados, la vida en el monasterio cesó, excepto por los servicios religiosos. Todos los postulantes y jóvenes monjes fueron expulsados, quedando solo los ancianos.