La historia de Derhachi comienza con los primeros asentamientos en Sloboda, y ya en el documento de 1682 se menciona este lugar. En los siglos XVIII y XIX existieron aquí dos templos: el de San Nicolás y el de la Natividad de la Virgen.

El templo de San Nicolás fue fundado en 1660. A finales del siglo XIX, Filaret Gumilevsky escribió que en el actual templo de San Nicolás se guarda una cruz de altar de plata, donada por Osip Mironovich en 1717. El templo de madera fue construido en 1780 y recientemente decorado: el nuevo iconostasio, el dosel sobre el altar y el lugar elevado costaron a los feligreses 2800 rublos en plata. Las nobles Elisaveta Krasnokutskaya, Radchenkova y Ekaterina Trukhmanova donaron tres vestiduras de plata para las imágenes locales, cada una valorada en trescientos rublos.

Sobre el templo de la Natividad de la Santísima Virgen María se sabe que el 5 de junio de 1691 el voivoda de Belgorod, Boris Sheremetev, escribió al voivoda de Járkov, Semen Durnov, sobre la solicitud del sacerdote Yakov de Derhachi para la asignación de un lugar para la construcción de la iglesia. Yakov construyó la iglesia en nombre de la Natividad de la Santísima Virgen María, pero no recibió salario. En 1686, en lugar de salario, se le asignaron 50 cuartas de tierras vacías. Yakov Turansky, el constructor del templo, había servido anteriormente en la iglesia de San Nicolás.

La iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María fue consagrada en 1685. En abril de 1765, el bisnieto de Yakov Turansky, el sacerdote Timofey Turansky, recibió la bendición para construir un nuevo templo de madera. En 1838 se consagró un nuevo templo de piedra, construido por los sacerdotes Fyodor Turansky, Fyodor Palevsky, los terratenientes Alexander Astashevsky, Semen Kvitka y los feligreses. El templo era rico, poseía antiguos libros bíblicos del siglo XVII, íconos, cruces y utensilios del siglo XVIII, donados por los terratenientes locales.

Después de la revolución de 1917, el templo fue cerrado. Durante la Gran Guerra Patriótica, los servicios se reanudaron, pero en la década de 1950 el templo fue cerrado nuevamente. A petición de los habitantes, en la década de 1960 el templo fue reabierto. Hoy en día, los trabajos de restauración están completos y los servicios continúan.