En el período de 1804 a 1808, bajo los dos últimos sacerdotes, se construyó un templo de piedra de cinco cúpulas y dos pisos con un alto campanario de cuatro niveles, financiado por los feligreses. Posteriormente, fue rodeado por un macizo muro de piedra con tres puertas: la oriental, la del sur, que ahora sirve como entrada principal, y la del oeste, que actualmente conduce al cementerio, así como torres en las esquinas y dos casas de piedra anexas. La construcción fue llevada a cabo por monjes del monasterio Spaso-Evfimiev de Suzdal, y los ladrillos se fabricaron en la misma aldea. El templo fue consagrado en 1808, equipando tres altares: en el piso inferior, en la iglesia cálida, en honor al venerable Sergio de Radonezh y al Santo Nicolás el Milagroso, y en el piso superior, en la iglesia fría, en honor a la Icono de Kazán de la Madre de Dios. La construcción continuó hasta 1817. En la segunda mitad del siglo XIX, el templo fue parcialmente reconstruido: en el segundo piso apareció un pórtico cubierto con entrada a través del primer nivel del campanario, reemplazando la escalera original y conduciendo al refectorio de la iglesia fría.

Según la Descripción de iglesias y parroquias de la diócesis de Vladimir de 1896, la iglesia poseía varios edificios: una capilla en la aldea de Objedovo, una cripta de madera y dos casas de piedra, una de las cuales se utilizó desde 1886 para la escuela parroquial, y la otra para la residencia del portero de la iglesia. Las tierras de la iglesia incluían alrededor de diez acres de tierra de jardín, 4 acres de pradera y hasta 35 acres de tierras de cultivo. Las copias de los libros métricos y de las listas de confesión se han conservado desde 1829, y el inventario de los bienes de la iglesia fue elaborado en 1885.

La pintura en las bóvedas del primer piso fue renovada a mediados de la década de 1950 por el último representante de la antigua escuela de iconografía, los Shorokhov, Pedro Ivanovich. Quien y cuándo pintó la iglesia fría sigue siendo desconocido. El iconostasio del segundo piso y sus íconos, que datan de mediados del siglo XIX, están realizados en el estilo del clasicismo ruso y tienen muchas analogías en la región de Vladimir. Todos los íconos están pintados al óleo sobre tablas de madera en un estilo característico de los grandes talleres de iconografía de las provincias de Moscú y Vladimir. El ícono más antiguo, de la Madre de Dios de Kazán con una imagen de doble cara, en la parte posterior de la cual se encuentra el ícono de la Tres Manos, actualmente está cerrado por un marco. Se guarda en el altar de la iglesia fría y se lleva durante la procesión.

También es interesante el ícono de Sergio de Radonezh del siglo XVIII. En el ícono de la Madre de Dios de Vladimir se conserva la inscripción: "Esta santa imagen fue pintada y consagrada en Athos en el monasterio ruso de San Pantaleón a finales del siglo XIX". En la iglesia hay 8 íconos pintados en Athos en el siglo XIX. También es notable el candelabro de tres niveles en la fría iglesia de Kazán, fabricado a mediados del siglo XIX de latón. Antes de la electrificación de la iglesia, las velas se encendían usando una escalera.

En la iglesia se conservan libros con autógrafos del diácono de la imprenta de Moscú, Andrés Vasiliev, y de los monjes del monasterio de la Trinidad de San Sergio, muchos de los cuales se encuentran en estado lamentable.

En las décadas de 1960 y 1970, la iglesia fue objeto de robos en varias ocasiones. Los ladrones, al cortar las rejas de las ventanas en el primer piso, se llevaron muchos utensilios únicos y casi todos los íconos de la iglesia de invierno. El segundo piso pudo salvarse gracias a las puertas de roble y fuertes cerraduras.

Desde el 18 de marzo de 1974, la iglesia ha sido reconocida como monumento de arquitectura y urbanismo de importancia regional.