En la década de 1840, un comerciante de Jvalynsk llamado Kuranov construyó un molino de agua y plantó un huerto en las cabeceras del río Cheremshán. Más tarde, este lugar fue adquirido por el comerciante astracán Arkhip Dmitrievich Vyokhov, con el fin de fundar un monasterio. En la década de 1860, apareció un skit masculino sobre el estanque, que pronto se convirtió en un monasterio.

El monasterio fue fundado por el anciano padre Serapión, conocido en el entorno de los viejos creyentes. En su biblioteca se guardaban libros y manuscritos de viejos creyentes, algunos de los cuales estaban escritos en corteza y tablones. Gracias al apoyo de los comerciantes, el monasterio se desarrolló rápidamente y se convirtió en un importante centro de propiedad de tierras y comercio. Poseía tierras en Cheremshán y el Volga, huertos de manzanas, jardines, talleres, un taller de iconografía, un taller de libros y encuadernación, una colmena y molinos de agua. En el monasterio funcionaba una iglesia.

A finales del siglo XIX y principios del XX, los monasterios de Cheremshán se convirtieron en el centro del cisma ruso. Aquí se celebraban con frecuencia los concilios diocesanos de los viejos creyentes de la diócesis de Saratov-Astracán. No solo asistían clérigos, arzobispos y obispos, sino también representantes de las autoridades, incluido el ayudante de campo del conde Sheremetev, quien en 1905 representaba al Soberano. En Cheremshán se establecieron obispos cismáticos, y desde aquí se enviaban todas las instrucciones al viejo creyentismo del Volga, así como se inició la ordenación del sacerdocio para las localidades vecinas. Así, se formó un sólido centro de gestión del cisma del Volga.

Con el tiempo, el monasterio masculino se empobreció. En 1908, vivían en él alrededor de 50 monjes, principalmente ancianos. Muchos de ellos llevaban pesadas vírgulas y sayas. Las vírgulas eran fabricadas por herreros del pueblo de Podlesnoye.

Tras la muerte del padre Serapión, el monasterio fue dirigido por el padre Feodosiy y el padre Panteleimon, y luego nuevamente por el padre Feodosiy hasta su cierre en otoño de 1918.

En el territorio de Cheremshán se han conservado construcciones monásticas: la antigua iglesia, ahora comedor, y un edificio de ladrillo de dos pisos con celdas monásticas. Un interés particular suscita la "Cueva del monje", construida a finales del siglo XIX para una vida de soledad. Se encuentra en la ladera opuesta de la cordillera que limita el desfiladero de Cheremshán. La cueva constaba de dos habitaciones, una de las cuales estaba destinada a la oración y el descanso, y la otra, para necesidades domésticas. En nuestros días, la segunda habitación está destruida, y la primera está casi completamente llena de arcilla. El último monje que vivió en la cueva fue Serafim, conocido como un buen sanador.

En la víspera de la Revolución de Octubre, en Cheremshán, además del monasterio masculino, existían cuatro comunidades femeninas. La última de ellas construyó viviendas en el territorio del actual sanatorio en 1913 y 1914. Durante la guerra civil, en el monasterio se escondían oficiales blancos, lo que provocó el descontento del nuevo poder, y en otoño de 1918, el monasterio masculino dejó de existir.