La capilla de Pedro y Pablo no se encontraba en la misma aldea, sino a aproximadamente medio kilómetro de ella, detrás de la periferia suroeste, junto a la carretera. Estaba rodeada de altos abetos, y a un kilómetro al oeste fluía el río Msta con su empinado banco izquierdo.

Hasta la década de 1950, en la aldea de Gar, en el distrito de Malovishersky, existían dos capillas: una se ubicaba en el centro de la aldea, la otra, en el cementerio del lado sur. En el cementerio, frente a la capilla, había un poste de madera con íconos de Pedro y Pablo, que estaban relacionados con la festividad local, el día de Pedro. Con el tiempo, la capilla del pueblo fue destruida, y la capilla del cementerio, que data del siglo XVII, fue trasladada al museo de arquitectura de madera de Vitoslavlitsy. En esta capilla se celebraba el día de Pedro y la Pascua, se venía a orar por la lluvia en épocas de sequía y se traían íconos antiguos.

La capilla en el centro de la aldea casi no se utilizaba en los rituales y, probablemente, desempeñaba un papel auxiliar, continuando los servicios que comenzaban en el cementerio. Aquí también el sacerdote oficiaba en la festividad de San Juan Bautista. La capilla no estaba en la misma aldea, sino a medio kilómetro de ella, junto a la carretera. A primera vista, no parecía una estructura de culto: era un pequeño tronco bajo un techo a dos aguas, las paredes estaban revestidas de tablones y pintadas de azul y rojo. Solo la cruz en el techo indicaba su propósito. Las formas y detalles originales de la capilla permitieron suponer que fue construida en la segunda mitad del siglo XVII.

Posteriormente, un análisis dendrocronológico confirmó la fecha de construcción, 1698. La primera reconstrucción, probablemente, ocurrió en la segunda mitad o a finales del siglo XVIII y estuvo relacionada con el reemplazo del anillo inferior. Es posible que el tronco se inclinara y se necesitara un cambio de techo. En las paredes quedó la marca de los troncos, realizada después de que la madera se secó. La marca comenzaba desde el segundo anillo, lo que confirma el reemplazo del inferior.

Los trabajos de construcción no cambiaron la apariencia arquitectónica de la capilla, tenían un carácter de reparación. La segunda reconstrucción, datada a finales del siglo XIX o principios del XX, llevó a cambios: se eliminaron las galerías laterales, la parte occidental se reconstruyó en un vestíbulo, se reemplazó el techo, las paredes fueron revestidas y pintadas, y se perdieron los postes tallados. Se decidió trasladar la capilla a Vitoslavlitsy por varias razones.

En primer lugar, estaba lejos de la aldea, no estaba protegida y era objeto de ataques apoyados por las autoridades locales. Los íconos de la capilla fueron quemados, y los intentos de incendio y desmantelamiento fueron detenidos por los habitantes. Sin embargo, el riesgo de pérdida del monumento permanecía.

En segundo lugar, la capilla era la más antigua y mejor conservada entre las conocidas. En tercer lugar, representaba un ejemplo típico de construcciones de culto. En Vitoslavlitsy se eligió un lugar para la capilla en la periferia occidental del museo, donde se planeaba la entrada principal. Esto reflejaba su posición original. La restauración se llevó a cabo según un proyecto con dirección científico-técnica y se completó para el 23 de junio de 1972, cuando el monumento fue aceptado por la Comisión Estatal con una excelente evaluación.