Das Anwesen Retjazi gehörte Ivan Wladimirowitsch Lopuchin, einem bekannten öffentlichen und staatlichen Akteur des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts, der ein wirklicher geheimer Rat, Senator, Philosoph, Publizist und Verleger war.

Der Name des Dorfes könnte mit dem Fluss Retjezh, einem Nebenfluss der Oka, verbunden sein, an dessen Ufer es liegt. Der genaue Zeitpunkt der Gründung des Dorfes Retjazi ist unbekannt, aber bereits zur Zeit von Peter I. (1682, 1725) existierte es. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts gab es im Dorf eine hölzerne Kirche, die 1712 verbrannte. Während der Herrschaft von Anna Ioannowna (1730, 1740) erwarb das Dorf Wladimir Ivanowitsch Lopuchin. Es gibt eine Geschichte über den Kauf: Der Schwiegervater von W.I. Lopuchin war der Vizepräsident der Handelskollegien Ilja Ivanowitsch Isaev, den Peter I. hoch schätzte. Im Dienst hatte er ein Vermögen angesammelt, aber er ging bankrott und konnte seiner Tochter nur einen Faden von Smaragden als Mitgift geben. Diese Smaragde verkaufte Wladimir Ivanowitsch für sechstausend Rubel und kaufte, nachdem er noch zweitausend hinzugefügt hatte, das Dorf Retjazi. Generalleutnant Lopuchin gestaltete das Anwesen prächtig: Während der Herrschaft von Alexander I. wurde es für neunhundertsechzigtausend Rubel verkauft. Das einzige erhaltene Gebäude des Anwesens, die Kirche der Auferstehung des Wortes, wurde 1765 unter Wladimir Ivanowitsch Lopuchin erbaut.

Sein Sohn, der bekannte Freimaurer und Autor mystisch-philosophischer Werke Ivan Wladimirowitsch Lopuchin, setzte die Entwicklung des Anwesens fort. Er schuf in Retjazi ein einzigartiges Parkensemble, das ideologisch und ästhetisch reich war. I.W. Lopuchin beschrieb es ausführlich in zwei Essays, die in der Zeitschrift „Freund der Jugend und aller Altersgruppen“ veröffentlicht wurden.

An der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert wurden in Europa, einschließlich Russland, in der Garten- und Parkkunst „Natürlichkeit“ und „Naturverbundenheit“ populär. In diesem neuen Geist gestaltete I.W. Lopuchin den Park in seinem Anwesen und nannte ihn „Adlerwüste“. Eine detaillierte Beschreibung dieses Parks ist dank der Essays Lopuchins in der Zeitschrift erhalten geblieben.

Die Parkgebäude waren einfach, befanden sich jedoch in malerischer Umgebung: auf einem steilen Hügel, der von zwei Seiten von einem Teich umgeben war. An den Hügel grenzte ein Eichenhain. Hier befand sich eine „Wüste“, die den „Unglücken von Andrei, bekannt für seine Standhaftigkeit und Leiden am Ende des letzten Jahrhunderts“, gewidmet war.

An der Straße, die durch die Felder zum Hain führte, stand zwischen Kirschbäumen eine Hütte. In der Hütte gab es kreuzförmige Fenster, und die Wände waren außen bemalt. An der Vorderwand war ein schwarzes Kreuz auf einem Hügel abgebildet, aus dem unter ihm eine Rose wuchs. Auf dem Kreuz steht die Inschrift: „Der einzige Weg zum seligen Unsterblichen“. An den Seiten sind ähnliche Kreuze mit den Inschriften: „Das Kreuz ist das Feuer, das Geist und Fleisch reinigt“ und „Trage dein Kreuz im Herzen“. An der gegenüberliegenden Wand ist ein rosa Kreuz in einem blauen Kreis abgebildet, gekrönt mit Mitren. In den Ecken sind Fesseln, ein gebrochener Stab, ein geschlossenes Buch und ein brennender Dreifüßler abgebildet. Die Inschrift lautet: „Dem Treuen bis zum Tod, die Krone des Lebens“. Auf dem Dach sind Adler abgebildet: einer fliegt in den Hain, der andere schwebt in den Himmel.

Die „Wüste“ war Teil eines verlassenen Klosters, zu dem eine Allee aus Weiden führte. Hinter der Hütte begann eine Allee, die in den Hain führte, am Rand dessen eine hohe Eiche wuchs. Unter der Eiche lag ein Grabstein mit der Inschrift „In heiliger Erinnerung an A. den Märtyrer, 14. April 1813, nach einem halben Jahrhundert am genau diesem Tag, an dem seine Unglücke begannen“. Neben der Eiche stand eine Bank, von der aus man die alte Steinkirche sehen konnte. Vom Baum führte ein Pfad durch den Hain zum Teich, am Ufer dessen eine Laube stand.

In der „Adlerwüste“ gab es noch ein weiteres symbolisches Denkmal, die Andrejsklause. Es war ein einfaches Bauernhaus auf dem Hügel zwischen Eichen, mit nackten Wänden, Bänken und einem langen Tisch.