In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde der Hauptplatz der Stadt mit klassizistischen Gebäuden bebaut, von denen die meisten bis heute erhalten geblieben sind und ein einheitliches architektonisches Ensemble bilden. Zentrales Element dieses Ensembles ist die Kathedrale der Himmelfahrt der Gottesmutter, die zwischen 1805 und 1820 nach dem Entwurf des Architekten I. Manfrini erbaut wurde.

Die Himmelfahrtskathedrale, ein bedeutendes architektonisches Bauwerk im klassizistischen Stil, bleibt bis heute das dominante Element des alten Stadtteils. Ihr zentraler Teil, der quadratische Raum mit halbrunder Apsis, dient als Grundlage für den breiten Tambour, der mit einer flachen Kuppel bedeckt ist. An der Westseite schließt sich eine kleine Sakristei und ein dreigeschossiger Glockenturm an die Kathedrale an. Die nördlichen und südlichen Fassaden des quadratischen Raums sowie die westliche Fassade des unteren Geschosses des Glockenturms sind mit Portiken der ionischen Ordnung und dreieckigen Giebeln geschmückt. Der Architekt fügte der Komposition des Gebäudes vier hohe halbzylindrische Volumen hinzu, die an die westlichen und östlichen Wände des quadratischen Raums angrenzen, damit die seitlichen Kuppeln im Verhältnis zur zentralen Kuppel erscheinen. Der obere Teil des Gebäudes wird durch zahlreiche durchgehende und falsche Fenster in verschiedenen Formen erleichtert. Auf dem zentralen Tambour befindet sich ein italienisches Fenster, und an den Wänden der Sakristei wird ein dreifaches Fenster durch ein thermisches Fenster im oberen Geschoss ergänzt. Über den nördlichen und südlichen Portalen, an der Apsis und den seitlichen Tambouren befinden sich große runde Fenster, während rechteckige Fenster in Nischen mit halbrundem Oberteil platziert sind. Der Glockenturm, der die riesige Apsis des Tempels visuell ausbalanciert, wirkt heute aufgrund späterer Umbauten und Verluste etwas schwerfällig. Ursprünglich war er eleganter. Die Himmelfahrtskathedrale hat ebenfalls Verluste erlitten: Die figürlichen Kuppeln über den Kuppeln und die durchgehenden Fenster in den Tambouren der Kuppeln sind verschwunden, was sie visuell schwerer erscheinen lässt. Früher wurden die Fassaden durch gelb-weiße Bemalung belebt, und in den Tympana der Giebel befanden sich malerische Kompositionen zu religiösen Themen.

Im Inneren des Tempels sind Fresken erhalten geblieben, die in den 1830er Jahren von einer Kunstgemeinschaft unter der Leitung von T.A. Medwedew, die im Oberen Wolga-Gebiet bekannt ist, ausgeführt wurden. Die Meister dieser Kunstgemeinschaft malten die Erlöser-Transfiguration-Kathedrale in Uglich und die Auferstehungskathedrale in Bolschije Soli. Um den Effekt eines prächtigen Dekors bei minimalen Kosten zu erzielen, wurde die Technik der Grisaille verwendet, die Säulen, Gesimse und Stuck imitiert. Die Kompositionen zu Themen der Heiligen Schrift sind in rötlich-braunen Tönen gehalten und in figürliche Rahmen gefasst. In den Pendentifs unter der zentralen Kuppel sind die Evangelisten abgebildet, im Altar die neutestamentliche Dreifaltigkeit, und an der südlichen Wand befindet sich die Inschrift über die Bauzeit des Tempels. An den Wänden und der Decke der Sakristei sind alttestamentliche Szenen dargestellt, wie „Moses schlägt mit dem Stock Wasser aus dem Felsen“, „Die kupferne Schlange“ und „Moses übergibt dem Volk die Tafeln mit den Geboten“.