Laut Überlieferung wurde die erste hölzerne Kirche an diesem Ort in den Jahren 1213-1215 während der Zeit des Jaroslawler Fürstentums erbaut. Der Gründer des Tempels gilt als Fürst Konstantin Wsewolodowitsch der Weise. Um 1300 errichtete Fürstin Anna, die zweite Frau von Fürst Fjodor Rostislawitsch dem Schwarzen, hier eine neue Kirche und übergab ihr das berühmte Ikone des Erzengels Michael, bekannt als Michael der Lorat. Im Mittelalter war die Kirche des Erzengels Michael, nach einigen Angaben, eine Kathedrale. Der Tempel litt mehrfach unter Bränden, wurde jedoch jedes Mal wiederhergestellt. Die heutige steinerne Kirche mit fünf Kuppeln wurde 1657 gegründet. Sie ist zweigeschossig, zweisäulig, mit einem hohen Untergeschoss. Die Hauptkalte Kirche im Namen des Erzengels Michael befindet sich im zweiten Stock. Sie wird von Vorhallen im Norden und Westen umgeben, und in der nordwestlichen Ecke der Galerie erhebt sich ein achteckiger, spitz zulaufender Glockenturm mit sieben Glocken, deren Gesamtgewicht 138 Pud beträgt. An der Nordseite der Vorhalle wurde ein kalter Seitenaltar im Namen der Solowezker Wundertäter Zosima und Savvatij mit einem vierstöckigen vergoldeten Ikonostase eingerichtet, der teilweise 1848 bemalt wurde. Im ersten Stock befindet sich auf der Südseite ein warmer Seitenaltar im Namen der Verkündigung der Heiligen Gottesmutter. Laut der Inschrift an der Südwand des Tempels wurden die Malereien der kalten Kirche vom 17. Mai bis 21. September 1730 von einer Genossenschaft jaroslawler Meister unter der Leitung von Fjodor Fjodorow ausgeführt. Zur Genossenschaft gehörten Semjon Iwanow Gorin, Iwan Nikitin Gorin mit seinem jüngeren Bruder Iwan, Alexej Iwanow Sopljakov, Andrej Jemeljjanow Schustow mit seinem Sohn Afanasij, Iwan Stepanow Sarafannikov, Iwan Afanasjew und Matwej Nikitin. Die meisten von ihnen waren junge Künstler, und die Arbeit an den Malereien wurde für sie zur Schule des Handwerks unter der Anleitung des erfahrenen Fjodorow, für den dies wahrscheinlich die letzte Etappe in seiner kreativen Karriere war. Die Größe des Tempels erlaubte es, fast alle für Jaroslawl traditionellen ikonographischen Zyklen in das Malprogramm aufzunehmen, einschließlich Szenen aus dem Alten Testament. Die Vorhallen wurden nicht bemalt, mit Ausnahme des westlichen Portals. Das Hauptmerkmal der Malerei ist ihre vereinfachte Dekorativität, die an Volkskunst erinnert. Die traditionelle Gestaltungsmethode wich einem rhythmischen Wechsel von horizontalen Friesen, die an ein gemustertes Teppich erinnern. Miniaturkulissen hörten auf, die Rolle innerer Paläste zu spielen, und wurden zu einem gemusterten Hintergrund. Dekorative Hügel wichen sanften Hügeln, die die Tiefe des Raumes schwach hervorhoben. Die Kleidung der Figuren ist schematisch ausgeführt, mit vielen kleinen vertikalen Falten, die an Raffinesse und Ornamentik fehlen. Während des Aufstands von 1918 wurde die Kirche stark durch Artilleriebeschuss beschädigt. Ab Mai 1930 wurde sie geschlossen und dem Jaroslawler Zweig der Zentralen Staatlichen Restaurierungswerkstätten übergeben. 1992 wurde der Tempel der Russisch-Orthodoxen Kirche zurückgegeben, und 1995 erhielt er den Status einer Garnisonskirche.