Der Bau der Kreuzerhebungskirche mit einer Kapelle zu Ehren des heiligen Dmitri von Thessaloniki, finanziert von dem Nerechta-Kaufmann und Stadtoberhaupt Dmitri Prokofjewitsch Simonow, wurde 1788 abgeschlossen, die Weihe fand 1793 statt. Die Arbeiten wurden von lokalen Steinmetzen ausgeführt, jedoch wahrscheinlich unter der Leitung des bekannten Architekten S.A. Worotilow, was auf die architektonischen Besonderheiten des Gebäudes hinweist. Insbesondere der Glockenturm, der für Worotilow charakteristisch ist, enthält Elemente von zwei zuvor von ihm in Nerechta erbauten Kirchen. Der zweite Stock und die Trommel mit dem Spitzdach erinnern an die Gestaltung des Glockenturms der Verklärungskirche, während der glockenförmige Abschluss des Glockenstocks mit der Auferstehungskirche korrespondiert. Die Innenräume der Kreuzerhebungskirche und der oberen Verklärungskirche sind ebenfalls im einheitlichen Stil gestaltet. Ein hoher Bogen teilt den Tempel bedingt in einen zentralen Teil und eine Trapeze. Eine Besonderheit der Kirche ist der längliche Lichtachtkant, der entlang der Nord-Süd-Achse ausgerichtet ist. Der ursprüngliche architektonische Entwurf wurde vom Auftraggeber geändert, der beschloss, eine Kapelle zu Ehren des heiligen Dmitri von Thessaloniki hinzuzufügen. Die Kapelle, die im Süden und Westen angrenzt, versetzte den Glockenturm in die Mitte des Gebäudes, wodurch der Zugang zu ihm verloren ging. Trotz der einheitlichen barocken Gestaltung der Fassaden wirkt die Kapelle mit der abgerundeten nordöstlichen Ecke und der zylindrischen Trommel mit der zwiebelförmigen Kuppel etwas fremd in der Gesamtkomposition.

In der Kirche ist unter zahlreichen Schichten von Aufzeichnungen teilweise die Wandmalerei erhalten geblieben, die 1810 von dem Künstler Alexei Timofejewitsch Demidow aus dem Dorf Bolschije Soli in Öl ausgeführt wurde. Im Hauptvolumen sind auf den seitlichen Lisenen die heilige Barbara und der heilige Sergius von Radonesch abgebildet, der eine Trauerfeier am Grab seiner Eltern hält. An den Wänden der Trapeze sind die Bilder der Heiligen Alexander Newski und Maria von Ägypten sowie die Komposition "Abnahme vom Kreuz" dargestellt. Im Gewölbe der Trapeze sind vier Szenen aus dem Evangelienzyklus abgebildet: "Auferstehung", "Die Frauen am Grab des Herrn", "Erscheinung Christi Maria Magdalena" und "Der Glaube des Apostels Thomas". An den Pfeilern des Bogens sind die Figuren des heiligen Nikolaus von Myra und des heiligen Pachomius von Nerechta platziert. Im Gewölbe der Kapelle sind Szenen von Festen abgebildet: "Schutz", "Verklärung", "Weihnachten" und "Darstellung des Herrn". Im Altar der Kapelle ist im Gewölbe der Herr Sabaoth abgebildet, und im oberen Teil Christus, der Allmächtige. An der Decke der Vorhalle ist ein großes Bild von Sabaoth auf wolkigem Hintergrund gemalt, umgeben von Symbolen der Evangelisten. Für die bildlichen Kompositionen wurden westeuropäische Vorlagen verwendet. Leider ist aufgrund späterer Restaurierungen von den ursprünglichen Malereien fast nichts mehr übrig geblieben. Judging by the most preserved image of the great martyr Barbara, the master A.T. Demidov sought to work in an academic manner.