Der erste Eintrag über die Auferstehungskirche in den patriarchalischen Aufzeichnungen datiert aus dem Jahr 1628. Es wurde angegeben, dass es sich um die "Kirche der Auferstehung Christi im Besitz des Boyaren Fürst Fjodor Ivanowitsch Mstislawski und der Fürstin Irina in Jeropoltsch auf dem Gogolev-Hügel auf Tetruche" handelte. Laut den Schreiberbüchern von 1653 waren bei der Kirche drei Höhlen von Priestern, ein Hof von Diakonen, Ponomaren und Prosvirnits, 13 Höhlen von kirchlichen Bobilen, 3 Höhlen von Bettlern sowie 351 Bauernhöhlen und 35 Höhlen von Bobilen und Nachbarn verzeichnet. Der Kirchenacker umfasste 33 Viertel im Feld, und es gab 100 Scheffel Heu. Diese Daten belegen, dass die Auferstehungsgemeinde sehr bevölkerungsreich war. Eine Besonderheit der Gemeinde war das Vorhandensein eines Diakons, was zu dieser Zeit für Gemeindekirchen selten war.

Im Jahr 1710 dienten sieben Priester in der Auferstehungskirche. 1712 wurde eine neue Holzkirche im Namen der Auferstehung Christi mit Seitenaltären zu Ehren der Ikone der Gottesmutter von Kasan und der heiligen Märtyrerin Paraskeva erbaut. 1735 brannte dieser Tempel durch einen Blitzeinschlag nieder, und zwischen 1736 und 1764 wurde an seiner Stelle ein steinerner Tempel errichtet. In diesem Tempel gibt es drei Altäre: den Hauptaltar im Namen der Auferstehung Jesu Christi, in der warmen Tafelstube, zu Ehren der Ikone der Gottesmutter von Kasan und des heiligen großen Märtyrers Georgs des Siegers, der 1888 eingerichtet wurde.

Laut Stellenplan waren in der Gemeinde zwei Priester, ein Diakon und zwei Psalmodisten verzeichnet. Ihr Unterhalt wurde durch die Einnahmen aus dem Kirchenland und den Diensten sichergestellt und betrug bis zu 800 Rubel im Jahr. Die Häuser der Mitglieder des Klerus befanden sich auf dem Kirchenland und waren ihr Eigentum.

Seit 1841 gab es in der Auferstehungsgemeinde eine Volksschule, die bis Ende des 19. Jahrhunderts aus Mitteln des Landkreises finanziert wurde. 1896 wurden dort 35 Schüler unterrichtet.