Die Kirche der Entschlafung ist ein bemerkenswertes Beispiel für einen klassizistischen Tempel mit ausdrucksvoller Architektur, die eine Rotunde auf dem Hauptquadrat umfasst. Besonderheiten dieses Typs sind das kompakte Fünfkuppel-System, gekrönt von einer eiförmigen Kuppel, sowie die ausgeprägten Portiken an den Seitenfassaden. Alle Volumen, einschließlich der zweigeschossigen, der halbrunden Apsis, der rechteckigen Tafel und des zweigeschossigen Glockenturms, sind traditionell entlang der Längsachse orientiert. Die Symmetrie wird nur durch den späteren Vorbau, der die Tafel und den Glockenturm verbindet, gestört. In den Hauptvolumen sind die unteren Öffnungen rechteckig, die oberen rund, und die Lichtgeschosse an den Fassaden der Tafel und der Apsis sind durch einen Gesims getrennt. In den Wandflächen hoher Bogenfenster der Rotunde sind paarweise Halbsäulen installiert, die das Gebälk stützen. Die hohen Trommeln der Kuppeln sind mit Pilastern und Säulen verziert. Die quadratischen Geschosse des Glockenturms sind mit spitzbogigen Arkaden durchbrochen, die von pilasterartigen Portiken umrahmt werden. Die kleine Kuppel wird von einer miniaturhaften Laterne gekrönt, und das untere Geschoss des Glockenturms wird von einem Kreuzgewölbe überspannt. Das Hauptvolumen ist mit einer Kuppel bedeckt, deren Trommel auf abgerundeten Trompen ruht, die Apsis ist mit einer Konche gedeckt, und die Tafel hat ein System von Kreuzgewölben auf Stützen, die auf zwei kreuzförmigen Säulen ruhen. Die Malerei im Hauptvolumen und in der Tafel wurde in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts mit Graphit ausgeführt und ist teilweise in der Tafel verloren gegangen. Dies ist eines der herausragenden Werke des palekhisch-shuyschen Kreises, das klassizistische Formen mit einer archaisierenden Malweise im Geiste der alt-russischen Malerei des späten 17. Jahrhunderts verbindet. In der Darstellung der Gesichter und Hintergründe ist der Einfluss des Barock deutlich zu erkennen. Die Ikonenmaltraditionen zeigen sich in der sorgfältigen Ausarbeitung der Gewänder. Auffällige Beispiele dieser Art sind die Malereien an der östlichen Wand der Apsis und die Szene „Das Jüngste Gericht“ in der Tafel, die der alt-russischen Ikonographie folgen. Die Details sind sorgfältig ausgearbeitet, die Figuren sind gestreckt mit kleinen Köpfen. Der Grisaille-Dekor spielt eine wichtige Rolle im Ensemble und verleiht dem Raum Klarheit und Vollständigkeit. Die Farbpalette der Malereien beeindruckt: Auf dem blassgrünen Hintergrund heben sich weiße, ockerfarbene und hellviolette Grisaille ab. In den Kompositionen dominieren satte Töne: dunkel-kirschrot, violett-rosa, dunkle Ocker- und Türkistöne. Die Heiligenscheine sind vergoldet.

Heute ist die Kirche restauriert. Am 25. Dezember 2007 fand die Weihe des Tempels und des Hauptaltares zu Ehren der Entschlafung der Heiligen Gottesmutter statt. Am 24. Juli 2008, am Tag des Gedenkens der heiligen gleichapostolischen Prinzessin Olga, wurde der Altar des rechten Seitenschiffs zu Ehren des Nicht-Händedrucks des Erlösers geweiht. Im selben Jahr wurde am Fest der Einführung in den Tempel der Heiligen Gottesmutter der Altar des linken Seitenschiffs zu Ehren der Geburt der Heiligen Gottesmutter durch einen Bischof geweiht. Die Gottesdienste finden täglich statt.