Die aus Kiefernholz errichtete Kirche ist ein herausragendes Beispiel für einen Zellenbau mit einer einzigartigen Pfahlkonstruktion als Fundament. Sie wurde 1713 an der Stelle der abgebrannten hölzernen Zeltdachkirche errichtet. Laut Überlieferung waren die Baumeister die Brüder Muliev, Zimmerleute aus Jaroslawl. Die Kirche wurde mehrfach renoviert und nach einer der Renovierungen im Jahr 1770 erneut geweiht. 1876 wurde die Kirche außen mit Schindeln verkleidet, innen verputzt und ein neuer Ikonostase installiert. In den Jahren 1899 und 1904 wurden die hölzernen Pfähle des Fundaments durch Ziegelpfeiler ersetzt. Der Glockenturm mit Zeltdach auf sechs Eichenpfählen, der mit der Kirche durch Übergänge verbunden war, wurde 1926 zerstört. 1908 wurde daneben ein Ziegelglockenturm errichtet, der bis heute erhalten ist.

Im Jahr 1956 wurde die Kirche aus dem Dorf Spas-Vezha im Bezirk Kostroma in ein Museum transportiert und Ende der 1950er Jahre nach dem Entwurf des Architekten B.V. Gnedowski restauriert. Doch fast ein halbes Jahrhundert später, am 4. September 2002, brannte die Kirche infolge eines Feuers nieder. Jetzt wurde beschlossen, sie wiederherzustellen. Die Hauptkomposition der auf 24 Eichenpfählen stehenden Kirche umfasste einen quadratischen Raum, der in Querrichtung gestreckt war, sowie niedrigere Anbauten der fünfseitigen Apsis und der fast quadratischen Tafel. Die Kirche und die Tafel waren von einer geschlossenen Galerie umgeben, die auf Konsolbalken ruhte, zu deren westlicher Seite eine lange einläufige Treppe mit Vorbau führte. Die Kirche und die Tafel waren „in der Fläche“ gezimmert, die Apsis „in der Hand“. Alle drei Volumen wurden mit hohen Satteldächern mit Traufen und Hähnen abgeschlossen. Das Dach des quadratischen Raumes war mit einem quadratischen Block mit einer Zwiebelkuppel auf einem zylindrischen Tambour gekrönt. Die Wände der Kirche und der Tafel hatten Überhänge, die aufgrund der Dachüberstände kaum sichtbar waren. Die volumetrisch-planerische Komposition der Kirche wies eine Reihe von Besonderheiten auf: Die Tafel stellte ein unregelmäßiges Viereck dar, während der quadratische Raum und die Apsis „schiefwinklig“ waren, die Breite der Galerie variierte. Diese Veränderungen der geometrischen Formen wurden jedoch visuell nicht wahrgenommen. Abweichungen von geraden Linien waren auch bei den Dächern der Kirche zu beobachten, zum Beispiel hatten die Dachneigungen des quadratischen Raumes eine leichte Krümmung. In den südlichen und nördlichen Wänden der Kirche wurden schräg angeordnete Fenster eingebaut, und in der Apsis auch gewölbte Fenster. Die Rahmenwände der Galerie waren „im Fischgrätmuster“ mit Schindeln verkleidet und mit fensterartigen Abschlüssen versehen. Die auffälligsten Elemente der Kirche waren die geschnitzten Giebel und Tücher, die mit Stadtmotiven, Sonnensymbolen und anderen Motiven der Volksarchitektur verziert waren. Von der Galerie führten Türen zur Kirche von drei Seiten. Die Räume der Kirche und der Tafel, die durch einen rechteckigen Durchgang verbunden waren, hatten flache Bretterdecken auf Balken. Vor dem wiederhergestellten vierstöckigen Tafel-Ikonostase wurde eine Sohle mit Stufen und zwei Chören angelegt. Entlang der Wände der Tafel und an der westlichen Wand des quadratischen Raumes wurden Holzbänke aufgestellt. Die Böden waren aus Planken gefertigt.