Ein Teil des einst blühenden Ensembles der Spasskaja-Kirche ist hinter einem Metallzaun erhalten geblieben, zurückweichend von der roten Linie. Die Nowomostowaja-Straße, die hier mit der Straße der Oktoberrevolution verbunden ist, windet sich malerisch an der Kreuzung und steigt auf, verharrend vor dem sechs Säulen umfassenden Portikus der Hauptfassade. Im Jahr 1773 wurde an diesem Ort, in der Bolschaja-Kasanskaja-Straße, eine hölzerne Kirche der Verkündigung der Heiligen Gottesmutter errichtet. Doch nach den Pugatschow-Unruhen, als das wundertätige Bild des Heiligen Spas Nereukotvornoho von Jelabuga nach Ufa gebracht wurde, hielt die Ikone unerwartet vor der Verkündigungskirche an. Die Menschen, die sie trugen, konnten nicht weitergehen, bis sie versprochen hatten, hier eine Kirche zu bauen. 1779 wurde die kalte Spasskaja-Kirche als Pendant zur warmen Verkündigungskirche errichtet. Ein Feuer am 1. Juli 1821 zerstörte beide Kirchen. Doch am 30. Mai 1824 wurde dank der Bemühungen der Gemeindemitglieder und des Priesters Ioann Grigorjewitsch Nesmelow ein neuer steinerner Tempel eingeweiht. Aufgrund von Geldmangel zog sich der Bau über mehr als zwei Jahrzehnte hin. 1829 wurde eine Kapelle zu Ehren des Heiligen Nikolaus geweiht, am 1. September 1844 die Hauptkirche zu Ehren des Nereukotvornoho Bildes des Erlösers, und ein Jahr später die Kapelle zu Ehren der Geburt Christi, zur Erinnerung an das 1816 abgebrannte Weihnachtskloster.

Nach dem Entwurf von I. Nesmelow sollte die Kirche an die berühmte Kasaner Kathedrale in St. Petersburg erinnern, doch letztendlich wurden nur allgemeine Kompositionsprinzipien verwendet: ein zentraler kuppeliger Tempel und zwei symmetrische Kolonnaden, die ein Viertel des Kreises bilden. Die Enden der Kolonnaden, die zur Straße hinausführten, wurden von zwei identischen Glockentürmen abgeschlossen. In einem von ihnen gab es im ersten Stock eine Kapelle, im anderen einen Raum für die Wächter. Eine Besonderheit der Lage des Gebäudes war die Abweichung von der traditionellen Ausrichtung christlicher Bauwerke. Der Wunsch, einen festlichen Raum zur Straße zu öffnen, zwang die Bauherren, den Altarbereich nach Norden und nicht nach Osten zu drehen. Heute ist von dem ursprünglichen Erscheinungsbild nur der sechs Säulen umfassende Portikus des Haupteingangs erhalten geblieben. Die Spasskaja-Kirche, obwohl sie nicht die wichtigste in Ufa war, befand sich in der Nähe ihres geografischen Zentrums und hatte mehrere Jahrzehnte lang die größte Gemeinde in der Stadt, die fast das gesamte Zentrum bis zur westlichen Peripherie umfasste. In der Kirche gab es Wandmalereien. In den 1850er Jahren wurde ein neuer Ikonostase installiert; insgesamt gab es drei. Ein Teil der Ikonen wurde im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster unter der Leitung von Malyschewski gemalt. 1885 wurde der Ikonostase ersetzt. Die Wandmalerei und die Gewölbe im vorderen Teil des Tempels wurden 1892 ausgeführt. Sieben Glocken wurden in der Wjatka-Region von den Brüdern Bakulew gegossen. Im Jahr 1898 wurde die Kirche renoviert, und unter den Spendern wurden F. G. Tschischow, G. A. Deew, W. I. Widinijew, N. K. Blochin, A. A. Skripow und andere erwähnt. 1907 erhielt der Tempel elektrische Beleuchtung. Von den Kirchenältesten ist der Name des Kaufmanns Ljubimow erhalten geblieben, der diese Pflichten 9 Jahre lang erfüllte. Mit Beschluss des Präsidiums des ZK der BASSR vom 29. Dezember 1929 wurde die Spasskaja-Kirche geschlossen. Bald wurden die Kolonnaden und Glockentürme zerstört, die Trommel des Tempels mit 12 Bogenfenstern und der Kuppel wurde abgerissen, die Wandmalereien übermalt, und in der Kirche wurde ein Wohnheim eingerichtet. Etwa 1944 rutschte die halbrunde Altarapsis in den Abhang.

Für 40 Jahre wurde die Kirche als Werkstatt für Filmverleih genutzt. In den 1990er Jahren blieb das Leben der Spasskaja-Kirche dasselbe wie in den 1950er oder 70er Jahren. In dem Gebäude des Tempels wurde eine Genossenschaft zur Herstellung von Fenstern und Türen eingerichtet. Die installierten Holzverarbeitungsmaschinen und Sägemühlen erzeugten starke Vibrationen, was die prekäre Lage des Tempels am Rand des Abhangs verschärfte, und an den Wänden mit einem Meter Dicke traten Risse auf, die weiter wuchsen. In den Jahren 1995-2002 befand sich im zweiten Stock eine ikonographische Werkstatt des Bistums. Die Ikonographinnen reinigten drei Abschnitte der Fresken auf großer Fläche von Kalk und Farbe. Der Zustand der Malerei, die nach 65 Jahren wiederentdeckt wurde, war erstaunlich. Die hohe Technik der Malerei und die charakteristischen Techniken lassen sie dem akademischen Stil zuordnen. Derzeit sind von diesem Denkmal des Klassizismus nur die Speisehalle und der quadratische Teil des Tempels erhalten geblieben, wobei die innere Planung dieser Räume stark verändert wurde. Es wurden zusätzliche Zwischenböden und zahlreiche Trennwände eingebaut. Drei Kachelöfen wurden abgerissen. Am 24. Oktober 2004 fand im Spasski-Tempel der erste Gottesdienst nach 75 Jahren Pause statt. Heute finden die Gottesdienste regelmäßig an Sonntagen und Feiertagen im Speisesaal des Tempels statt. Ein Projekt zur Wiederherstellung des Tempels wurde entwickelt, und der Bau der linken Kolonnade und des Glockenturms hat begonnen.