Im Jahr 1849 wurde die selbständige Joloschnoje-Gemeinde mit der hölzernen Kirche des Propheten Elias gegründet, die unter der Verwaltung des Tobolsker Bischofs stand. Zur Gemeinde gehörten neben dem Dorf Joloschnoje auch die Dörfer Kuznetsova, Menshikova und Svetlaja. Im Jahr 1854 wurde die Erlaubnis zur Weihe des Tempels erteilt, die bald darauf stattfand. Am 4. Mai 1858 brannte die Kirche jedoch nieder, obwohl ein Teil des Geschirrs und der Ikonostase gerettet werden konnte. Die Gemeindemitglieder beschlossen, eine neue hölzerne Kirche als Ersatz für die verlorene zu bauen.

Am 21. Juni 1859 legte der Priester der Sretenskaja-Kirche im Dorf Morshikhino, Michail Ivanitski, den Grundstein für den neuen Tempel. Der Bau wurde von dem Bauern Ivan Kariich aus dem Dorf Suerskaja der Arlagulskaja Gemeinde übernommen. Am 19. Juli 1860 wurde die neue Joloschnoje-Kirche geweiht. Bis 1888 wurde sie zu klein, und die Ikonen im Ikonostase waren so abgenutzt, dass die Gesichter darauf kaum noch zu erkennen waren. Daher wurde beschlossen, eine neue steinerne Kirche zu bauen.

Der Standort für die neue Kirche wurde auf dem Platz im Dorf, neben der alten, ausgewählt. Das Projekt wurde von dem Architekten Anatolij Permjakov entwickelt, und den Bau übertrugen sie dem Bauern Jegor Makarov aus dem Dorf Pletnjowa der Omutinskaja Gemeinde im Jalurowski Bezirk. Die Arbeiten zur Schaffung des Ikonostase wurden einer Moskauer Firma unter der Leitung von Peter Sizov anvertraut. In der Nacht zum 26. Dezember 1914 brannte die alte hölzerne Kirche nieder.

Am 19. Juli 1916 weihte der Bischof von Tobolsk, Warnafa, die neue Kirche bei großer Menschenansammlung.

Zu Beginn der 1910er Jahre umfasste die Joloschnoje-Gemeinde das Dorf selbst sowie die Dörfer Kuznetsova, Menshikova, Suerskaja, Balakulskaja, Svetlaja und Kabakova. Seit 1888 gab es hier eine kirchliche Schule.

Im Jahr 1923 wurde das Kirchengebäude auf Beschluss der Versammlung der Einwohner des Dorfes Joloschnoje in ein Getreidelager umgebaut, später wurde der Glockenturm abgerissen. In diesem Zustand blieb der Tempel bis zu Beginn der 2010er Jahre.

Jetzt ist die Kirche verlassen. Man kann hinein gehen und sehen, was geblieben ist. Einige Fenster sind erhalten, andere verloren. Das Dach ist mit Gras überwuchert. Die Kuppel mit dem Kreuz ist erhalten geblieben, obwohl die Beschichtung der Kuppel bereits abblättert. Eine Wiederherstellung der Kirche ist geplant. Ein Teil des Gebäudes ist abgeschlossen und nicht zugänglich, wahrscheinlich finden dort Gottesdienste statt.