Am Ende des 17. Jahrhunderts, zwei Werst von dem heutigen Dorf Grigorowo-Neelowo an dem Fluss Grjazewka, befand sich ein verlassenem Friedhof, dessen Ursachen und Zeitpunkt der Verwilderung unbekannt sind. Im Jahr 1694 baute der Priester aus dem Dorf Timofejewskoje, dem Gut von Kirill Alexejewitsch Naryschkin, Ananij Isaev, an diesem Ort eine Kirche zu Ehren des heiligen Propheten Elias. Er erwarb Ikonen, Bücher und alle kirchlichen Utensilien aus eigenen Mitteln. Zur Kirche gehörten sechs Bauernhöfe, 13 Viertel Ackerland, 20 Koppen Wiesen und es wurde eine Abgabe in Höhe von 17 Altyn und einer Grivna für den Zugang festgelegt. Ein Priester wurde der Kirche nicht zugewiesen, und Ananij Isaev stellte selbst Priester für bestimmte Zeiträume ein oder hielt selbst die Gottesdienste.

Im Jahr 1732, auf Anordnung von Elisabeth Petrowna, wurden die Bauern der Dörfer Grigorowo und Neelowo, die zuvor zur Gemeinde der Nikolauskirche des Pogost Stogowo gehörten, aufgrund der Entfernung und von Landstreitigkeiten der Iljinsker Kirche zugeordnet. In diesen Dörfern wurden bei der Volkszählung von 1703 41 Höfe gezählt, und infolge der Zunahme der Gemeinde stieg die Abgabe von der Iljinsker Kirche auf 1 Rubel, 18 Altyn und 3 Dengi.

So entstand die Grigorowo-Neelowskaja Gemeinde. Im Jahr 1735 war die alte Kirche baufällig, und die Gemeindemitglieder bauten eine neue, die im Dorf Chrebtowe im Ujesd Pereelawskij gekauft wurde, und weihten sie ebenfalls zu Ehren des heiligen Propheten Elias.

Im Jahr 1771 wurde diese Kirche an einen neuen Ort versetzt. In der Urkunde des Bischofs Gennadij, Bischof von Pereslawl und Dmitrow, wurde die Verlegung der Kirche aufgrund der Entfernung von Wohnhäusern und Überfällen gesegnet. Sie wurde zwischen den Dörfern Neelowo und Grigorowo erbaut, was zur Gründung des Dorfes Grigorowo-Neelowo führte.

Im Jahr 1808 begann der Bau eines steinernen Tempels anstelle der hölzernen, der 1815 abgeschlossen wurde. Dieser Tempel existiert bis heute. Er hat zwei Altäre: einen kalten zu Ehren des heiligen Propheten Elias und einen warmen zu Ehren der Kazan-Ikone der Gottesmutter.