Покрово-Селищенский Свято-Варсонофиевский женский монастырь был основан на месте обычного прихода в селе Покровские Селищи Зубово-Полянского района. Местные мокшане, принявшие крещение в 1743 году по указу императрицы Елизаветы Петровны, вскоре проявили себя как ревностные христиане, построив два деревянных храма: холодный Покровский и теплый Никольский. Второе, церковное название села произошло от летнего храма, в отличие от близлежащего русского Селища, также известного как Введенское. В XIX веке крупный Покрово-Селищенский приход, насчитывавший более 5500 человек, разделился на два. Село Новые Выселки, где проживало 3900 жителей, в 1854 году построило деревянную Покровскую церковь с Никольским приделом, а затем, на рубеже XIX и XX веков, величественный каменный храм с тремя престолами, посвященный Покрову Пресвятой Богородицы и святым князю Владимиру и мученице Ирине, по образцу Спасо-Преображенского собора Серафимо-Дивеевского монастыря. В 1903 году крестьяне из Селищ и Бозунова охраняли царский поезд на пути к Сарову в канун канонизации старца Серафима, чьи иконы до сих пор почитаются местными верующими. В 1920-е годы верующие защищали свои храмы, но в 1934 году обе церкви были утрачены. В Покровском Селище здания оставались нетронутыми, тогда как в Новых Выселках храм был разрушен до фундамента.

Селищенские церкви были переданы сельхозкоммуне под склады, предварительно снесли колокольню и кресты. В 1975 году Покровский и Никольский храмы, признанные памятниками архитектуры XVIII века, были взяты под государственную охрану, но вскоре летний храм был снесен. С созданием Саранской епархии в Покровских Селищах возродился приход. В феврале 1992 года в бывшей Никольской церкви, вновь освященной в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского, состоялась первая литургия. Вскоре при храме возникла женская монашеская община, которая в 1996 году была преобразована в женский монастырь указом Патриарха Алексия. Обитель возглавила игумения Варсонофия Кузмичева, а духовником остается игумен Алексий Дегаев, возродивший приход в селе. Молодой монастырь стал крупным монашеским объединением, известным своей хозяйственной эффективностью и строгой монашеской жизнью. Сестры занимаются земледелием, пчеловодством и животноводством, включая разведение экзотических пород птиц. Монастырь активно сотрудничает с районными структурами, воспринимающими его как равноправного партнера. Трудовые послушания сестер служат примером для местных жителей, а заработанные средства направляются на строительство, преобразившее село.

Построены несколько келейных корпусов, включая один с домовой Покровской церковью, восстановлен основной храм и возведена гостиница для паломников, поток которых постоянно растет. Средства также направляются на развитие хозяйства, помощь детским домам и работу с местными детьми. Покрово-Селищенская школа, отделенная от монастыря лишь стеной, является основным коллективным прихожанином, а дети, главные помощники сестер. В монастыре постоянно проживают от 45 до 60 насельниц, среди которых как местные жительницы, так и выходцы из разных областей России.

Славятся селищенские воды; в монастыре есть колодец, которым пользуются даже жители отдаленных сел. Рядом с обителью расположен благоустроенный источник с часовней, освященной в честь иконы Божией Матери «Донской». Среди икон, почитаемых сестрами и богомольцами, особенно выделяются образы святителя Николая Чудотворца и преподобного Серафима Саровского.