Богоявленский собор Богоявленского Авраамиева монастыря был основан около 1080 года преподобным Авраамием. Первоначально храм был деревянным, но в эпоху Ивана Грозного его заменили на каменный. По преданию, царь посетил монастырь и взял с собой в поход на Казань трость святого Иоанна Богослова. После победы, по его указу и на средства из царской казны, в 1553 году был построен и расписан каменный собор в честь Богоявления Господня. Иван Грозный присутствовал на освящении собора и подарил ему несколько икон корсунского письма. До наших дней сохранились только три из них: Успения Божией Матери, Спас на убрусе и Одигитрия. Эти иконы находились за клиросами на столпах. Существует и другая версия, по которой царь взял жезл во время освящения собора, когда Казань уже была завоевана, и с ним отправился на покорение Астраханского царства. История чудотворной трости отражена в посвящении приделов собора: один посвящен Авраамию Ростовскому, другой, Иоанну Богослову, третий, покровителю царя Ивана Грозного, пророку Иоанну Предтече, а четвертый, Введению во храм Божией Матери. Последний придел был упразднен после постройки Сдельного храма в честь этого праздника, от которого ничего не сохранилось. Богоявленский собор Авраамиева монастыря по своей сложной композиции и архитектурным деталям напоминает собор Василия Блаженного в Москве, построенный почти одновременно. Основным образцом для строителей собора был ростовский Успенский собор начала 16 века. Богоявленский собор унаследовал от него пропорции между апсидами и основным объемом, оформление барабанов карнизами, крестчатую форму столпов и двухъярусное размещение окон. Монастырский собор Богоявления Господня вобрал в себя все лучшее из русского зодчества того времени. Главный объем собора имеет кубическую форму и завершается традиционным пятиглавием. Придел преподобного Авраамия украшает стройный шатер, характерный для 16 века, а придел Иоанна Предтечи венчает горка кокошников. Над приделом Иоанна Богослова в 19 веке ростовские каменщики, подражая древнерусским зодчим, пристроили звонницу. Хотя Богоявленский собор неоднократно перестраивался, от прежней архитектуры осталось немного. Главы были изменены, и вместо шлемов появились массивные луковицы. Тем не менее, он остается одним из выдающихся памятников архитектуры ростовской школы зодчества 16-17 веков. В 1736 году стены основного объема, придела преподобного Авраамия и папертей были расписаны. Сегодня Богоявленский собор находится в аварийном состоянии. Роспись стен папертей почти утрачена, на одной из стен южной паперти сохранились лишь фрагменты, позволяющие понять сюжеты, а на западной паперти это уже невозможно. Наружные росписи храма также не сохранились. Живопись придела преподобного Авраамия сильно пострадала от атмосферных воздействий. Внутри собора роспись сохранилась частично, но объем утрат не так велик. Наиболее серьезно пострадала роспись в верхней части храма. Живопись на трех малых куполах также не сохранилась. В северном рукаве креста часть свода обрушилась, в замке арки между северной стеной и северо-западным столпом выпала часть кирпичей. Остальные повреждения собора включают многочисленные трещины в кладке и штукатурном слое, осыпи красочного слоя и выпадение штукатурки. Наибольшее их количество наблюдается на стенах алтарной части, апсиды и западной стене. Кроме того, разрушаются стены Богоявленского собора. Кирпичная кладка подпружных арок и сводов сильно деформировалась, а в некоторых местах обрушилась. Реставрационные работы, проведенные в 1960-1970 годах, оказались недостаточными. Собору в таких условиях грозит окончательное разрушение.