Достаточно лишь взглянуть на Благовещенский храм, чтобы понять, что перед вами не просто церковь, а значительное событие в архитектуре. Сегодня Вязники могут казаться провинцией, но в прошлом именно такие "провинциальные" архитектурные школы делали русское искусство многогранным и самобытным. Алексей Алексеевич Тиц в своей книге "По окраинным землям Владимирским" (1969) писал: "Этот комплекс, завершённый в 1683 году, очень интересен. В нём отражается борьба двух художественных концепций: середины XVII века с её стремлением к узорочью и конца века с тенденцией к геометрической регулярности. Живописность и симметрия сосуществуют в этом памятнике, придавая ему особое своеобразие. Ассиметричная композиция комплекса с колокольней на севере, галереей на западе и вытянутыми на восток апсидами уравновешивается спокойным объёмом храма. Зодчий, подобно скульптору, как бы лепит своё произведение из отдельных объёмов. Каменодельцы, подражая природе, делали нижние части сооружения массивнее и крепче. Идея роста и вертикального развития используется и в Благовещенском соборе.

Группа объёмов храма объединена общим основанием, подклетом, где находилась тёплая церковь. Это основание позволило зодчим применить интересный приём, "двухуровневые" апсиды, где алтарные части нижнего и верхнего храма расположены ступенчато, а нижние апсиды вытянуты на восток. Этот приём был популярен у мастеров из Гороховца, как в Никольском соборе. Хотя функциональной подоплёки у этого решения нет, оно усиливает эстетическое восприятие, делает силуэт храма сложнее и живописнее, позволяет создать выразительный фасад с минимальным декором. Это запоминающаяся "визитная карточка" местной архитектурной школы. По храмам эпохи узорочья можно писать "энциклопедию русского наличника": каждый храм, это отдельная глава. На северном фасаде Благовещенского собора насчитывается пять типов наличников, но окна расположены строго симметрично, что является признаком новой архитектурной эпохи.