Монах Владимир, в миру Всеволод Владимирович Путята, родился 2 (14) октября 1869 года в Москве и умер 5 февраля 1936 года в Кирове. Он был лишён сана епископа Русской православной церкви. В 1918 году, не согласившись с решением о лишении сана, он основал в Пензе "Народную церковь", которая в 1922 году объединилась с обновленческим движением, а в 1934 году Владимир перешёл в григорианский раскол. Перед смертью он покаялся и был принят в Московский патриархат как простой монах.
Всеволод был сыном театрального актёра Владимира Ивановича Путяты и Раисы Васильевны Шлыковой, происходившей из тульских дворян. Родители развелись в 1873 году после неудачного брака. Всеволод получил отличное образование, владел несколькими иностранными языками и древними языками, что делало его популярным в обществе.
В 1887 году он окончил 1-ю Тульскую гимназию, в 1891 году, Демидовский юридический лицей, а в 1897 году, Военную юридическую академию, после чего стал офицером лейб-гвардии Преображенского полка. Он был близок к будущему императору Николаю II, что способствовало его карьере.
В 1899 году Всеволод оставил военную службу и поступил в Казанскую духовную академию, что удивило его окружение. В 1900 году он принял монашество под именем Владимир и был рукоположён в иеромонахи. Академию он окончил за два года вместо четырёх и стал инспектором Казанской духовной семинарии.
В 1902 году Владимир был назначен настоятелем церкви при Русском посольстве в Риме и получил сан архимандрита. Здесь он работал над магистерской диссертацией, используя доступ к архивам и библиотекам. В 1906 году он получил степень магистра богословия за труд о положении церкви в Италии.
Владимир сблизился с высшим обществом Рима, но его поведение вызвало недовольство, и он был отозван в Россию. Позже он был назначен настоятелем посольской церкви в Париже, но и там повторились скандалы, связанные с его личной жизнью. Несмотря на это, его карьера продолжалась благодаря связям при дворе.
С 18 февраля 1911 года Владимир стал епископом Омским и Павлодарским. Хотя его назначение в Омск было связано с прошлым поведением, он проявил себя как требовательный администратор, внедряя дисциплину и краткость в общении с духовенством.
Комментарии
Пока нет комментариев. Будьте первым.
Чтобы оставить комментарий, войдите через Google.