Куриловский Свято-Тихвинский женский монастырь был основан рядом с эрзянскими деревнями Старая и Новая Куриловка, которые находились в Саранском уезде Пензенской губернии, ныне это Ромодановский район Республики Мордовия. В «Списке населенных мест Пензенской губернии» за 1869 год упоминается, что в Новой Куриловке, помимо крестьянских земель, находились владения двух помещичьих семей, Савиновых и Тепловых. Последние владели имениями в нескольких уездах, усадьбами в Саранске и домом в Пензе. Африкан Васильевич Теплов, один из представителей этой семьи, был известен своей набожностью и часто посещал Саровскую пустынь, где встречался с преподобным Серафимом, который благословил его на создание женской общины. В 1860 году епископ Пензенский Варлаам дал разрешение на строительство помещений для монахинь в новоутвержденной Серафимовской Куриловской общине. В 1890 году Святой Синод официально признал общину монастырем во имя Тихвинской иконы Божией Матери, чудотворный список которой находился в обители. Первая настоятельница, монахиня Ангелина, за 15 лет построила несколько корпусов, гостиный двор, выкопала два пруда, наладила хозяйство, увеличила земельный надел и разбила фруктовый сад. Вторая настоятельница, монахиня Евстолия, реконструировала храм, построенный Тепловым в 1830-х годах, и расширила хозяйство за счет животноводства. Игумения Рафаила заложила новый Крестовоздвиженский собор, освященный в 1895 году, построила три каменных корпуса и подворье в Саранске. После ее смерти в 1897 году игуменьей стала Серафима, которая возвела трехъярусную колокольню, два каменных корпуса и множество хозяйственных построек, а также провела водопровод в обитель. Планировка монастыря была уникальной: большая часть территории оставалась свободной от утилитарных зданий, здесь находились два храма, вид на которые не заслоняли никакие постройки, кроме декоративной стены и арочных ворот. От ворот вглубь монастыря вела аллея, обсаженная елями, которая огибала кельи и настоятельские палаты, образуя второй периметр. Справа от аллеи располагался храмовый ансамбль, который ныне утрачен. Первая церковь в монастыре была заложена Тепловыми в год смерти преподобного Серафима и освящена в 1835 году. Храм был выполнен в крестово-купольном стиле позднего провинциального классицизма. В 1851, 1857 и 1858 годах он был расширен приделами, освященными в честь Смоленской иконы Божией Матери и Бесплотных Сил Небесных. Второй храм, во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня, строился с 1890 года на средства монастыря и был освящен через пять лет. Его проект был вдохновлен храмом Христа Спасителя. В соборе хранились реликвии, в том числе личные вещи преподобного Серафима и чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Из всех почитаемых образов до наших дней сохранилась только Тихвинская икона, вернувшаяся в монастырь в 1996 году. До революции Куриловский монастырь был известен своими святынями и торжественным богослужением. Здесь была большая гостиница, сохранившаяся до наших дней. Множество паломников посещали монастырь на храмовый праздник 25-26 июля, в день явления Тихвинской иконы Божией Матери, когда крестный ход обходил село. Также наплыв богомольцев наблюдался 14 сентября и 8 ноября. В 1895 году в монастыре было 30 монахинь и 133 послушницы, а к 1910 году, 260 черниц, хотя число монахинь не превышало 45 человек. Монастырь имел 306 десятин земли, сад, ферму, мельницу, рыбные озера и мастерские. В 1918 году у монахинь изъяли 418 десятин земли и 22 постройки, оставив 40 зданий. Вскоре изъяли настоятельский корпус и здание странноприимного дома. В 1922 году община преобразовалась в сельскохозяйственное товарищество. В 1924 году в Курилово перевели монахинь из Чуфаровского монастыря, а в 1926 году обитель была разгромлена. За годы советской власти были уничтожены оба каменных храма, колокольня и все служебные здания. В монастыре разместился детский дом и совхоз. В 1995 году появились первые насельницы, а в 1997 году их было уже более 20. Из села Сабанова перевезли деревянную церковь, которая была освящена 2 ноября 1997 года. Сегодня Куриловский монастырь активно развивается и реставрирует сохранившиеся здания. Рядом с обителью находится почитаемый источник с часовней.