Один из известных древних монастырей Брянщины, основанный в XVI веке как мужская пустынь, находится на возвышенности в южной части посёлка у Площанского озера. Богородицкая Площанская мужская пустынь представляет собой крупный монастырский комплекс, выполненный в стиле классицизма. На протяжении пяти веков обитель занимала важное место среди русских православных монастырей. В Смутное время монастырь был разрушен. По преданиям, сохранившимся в самой Площанской пустыни и окрестных селениях, на месте Казанского Богородицкого Площанского мужского монастыря, в долине реки Неруссы, рядом с Площанским озером, в начале XV века возникла Николаевская обитель в древней Комаричской волости.

Настоятель пустыни игумен Серапион в своём отзыве на имя Севской Духовной консистории в 1778 году писал, что письменных сведений о времени возникновения обители не найдено, но известно, что она стала возобновляться между 1613 и 1620 годами после нашествия польского короля и ляхов. На этом месте ранее существовал древний монастырь Николаевский, разрушенный татарами и ляхами при пришествии в Москву Дмитрия-самозванца. Возобновление обители началось с иеромонаха Киево-Печёрского монастыря Прокопия и двух монахов из Киева. Прокопий, впечатлённый красотой уединённого места, поселился на горе, выкопав себе пещерную келью. Монахи последовали его примеру и устроили себе кельи в земле, рядом с древним Площанским святым колодцем. Они построили деревянную часовню над источником для молитв, куда перенесли деревянный резной образ Святителя Николая и Распятие, найденные Прокопием на пепелище Николаевской обители.

Из-за притеснений со стороны крестьян и разбойников Прокопий отправился в Москву в 1620 году, чтобы получить защиту у молодого Государя Михаила Фёдоровича. Они были радушно приняты и получили разрешение на возобновление обители и строительство храма. Государь даровал две иконы из своих палат: Всемилостивого Спаса и список Казанской иконы Божией Матери. Вернувшись, Прокопий с монахами построил деревянную церковь у озера, где ему было видение Богородицы. В храм перенесли дары от царя, а позже добавили Никольский придел. Михаил Романов передал в вечное владение обители землю вокруг монастыря, что стало началом возобновления Площанской пустыни.

До второй трети XVIII века строения были деревянными, затем началось каменное строительство: Казанский собор, трапезный корпус и церковь Покрова. До конца XVII века были построены ограда и надвратная церковь Всех Святых, хозяйственный корпус. К началу XIX века относится строительство тёплой церкви Святого Духа и корпуса братских келий. С 1882 года к монастырским землям примыкали владения великого князя Георгия Романова, а после его смерти они перешли к его брату Михаилу.

К началу XX века Площанская пустынь оставалась одной из самых известных и благоустроенных в России. К главному храму, Казанскому собору с трёхъярусной колокольней, вела липовая аллея. Павлины разгуливали среди цветов у настоятельского корпуса. На конном дворе находились мастерские и кузница. Пустынь принимала паломников и была связана с именами известных монахов, таких как иеромонах Лев, почитаемый за прозорливость и чудотворения.

Духовная жизнь монастыря была прервана Октябрьской революцией. В 1919 году на базе монастыря организовали коммуну "Пчела", которая позже стала посёлком. В 1924 году обитель разграбили и закрыли. В 1930 году тридцать монахов были арестованы и исчезли в лагерях. Из четырёх храмов уцелел только Святодуховской. Сохранились развалины Казанского собора и остатки крепостной стены. Чудотворная икона Казанской Божией Матери, подаренная царём Михаилом Фёдоровичем, была возвращена в 1996 году двумя прихожанками, которые скрывали её в годы репрессий.

В 1994 году здания монастыря вернули Русской Православной Церкви. Сейчас ведутся реставрационные работы. Восстановлена церковь Сошествия Святого Духа, построенная в 1815 году. В 2001 году построена церковь Всех Святых, а в 2012-м начато восстановление Казанского собора. Площанская Богородицкая пустынь сотрудничает с Центром реабилитации лиц, пострадавших от алкоголизма, наркомании и сект.