Справочная книга Омской епархии, составленная Иоанном Голошубиным и изданная в Омске в 1914 году, сообщает следующее:

Население прихода составляет 1371 мужчина и 1195 женщин. Приход включает село Атирка, 18 деревень и 13 новых поселков. Точное количество жителей в этих поселках и их расстояние от села Атирка неизвестны. Все жители православные. В самом селе Атирка и деревне Казаевка проживают старожилы, а в остальных поселках, переселенцы из западных регионов России.

Среднегодовое число крещений составляет 285, браков, 61, погребений, 160. Церковно-приходского попечительства и школы нет. Хотя в селе есть здание школы, обучение детей не ведется с 1904-08 учебных годов из-за отказа общества предоставлять сторожа и отопление для школы.

В селе работает чайная, финансируемая Тарским обществом трезвости. Для священника и псаломщика построены два деревянных дома на средства фонда «Имени Государя Императора Александра III».

Священник получает от казны жалование в размере 600 рублей в год, а псаломщик, 200 рублей. Братские доходы составляют до 300 рублей в год. Капиталов причта нет. Прихожане активно посещают храм, но мало заботятся о его содержании, выделяя на нужды храма незначительные суммы и отказываясь поддерживать в порядке дома причта.

Пасхальные хождения со святыми иконами из-за плохих весенних дорог проводятся только в ближайших поселках и по приглашению прихожан. Крестные ходы по полям бывают, но не во всех поселках. После полевых молебнов также служатся молебны в домах по приглашению. В селе отмечаются «съезжие» праздники 22 октября и 6 января, а в каждом поселке, в дни памяти особо почитаемых святых.

Основные занятия прихожан включают продажу лесных материалов, охоту на птицу и пушных зверей, сбор и продажу ягод и кедровых орехов. В селе работают 4 мелочные лавки, а в приходе, 4 химических завода, принадлежащих Переселенческому управлению. На трех из них производится выгонка смолы и скипидара из дерева, а на четвертом, производство парового дегтя, древесного спирта, уксусной эссенции и голландской сажи.

По штату в причте должны быть священник и псаломщик.

В советское время храм был закрыт, долгое время в нем размещались зерносклад и клуб. В 1970-х годах здание было разобрано на стройматериалы.