Русская эмиграция и Пушкин

В ответ на призыв Маяковского в России "сбросить Пушкина с корабля современности", в Эстонии по инициативе "Союза русских просветительных и благотворительных обществ" в 1924 году, к 125-летию со дня рождения поэта, был организован первый праздник "Дня русского просвещения". Успех этого мероприятия вдохновил на создание ежегодного праздника для всей эмиграции, названного "Днем русской культуры", который приурочили ко дню рождения Пушкина по новому стилю. В 1925 году праздник отмечался в 13 странах, где проживали русские эмигранты. В 1926 году в Париже прошло многолюдное собрание. "День русской культуры" под знаком Пушкина задумывался как средство против денационализации, угрожавшей не только детям эмигрантов, но и всему русскому народу: "В России презрели и прокляли ценности прошлого, собранные отцами. Между тем культура, это культ отцов; и только если есть культ отцов, возможна страна детей".

К юбилею Пушкина в 1937 году эмиграция начала готовиться заранее. За год до этого в Париже был создан Пушкинский комитет, который инициировал создание более 150 местных комитетов. Их деятельность была разнообразной: от торжественных собраний до издания художественных произведений. Был выпущен однотомник, безупречный по тексту и изящный по оформлению, предназначенный стать настольной книгой для каждого русского. Эмигрантские газеты выпустили специальные выпуски.

Значительным событием стала большая пушкинская выставка в зале Плейель в Париже, организованная известным танцором и коллекционером С. Лифарем. На выставке были представлены подлинные рукописи Пушкина, 10 его писем к Н.Н. Гончаровой, пистолеты, привезенные Дантесом для дуэли, а также картины, мебель и фарфор, воссоздающие домашнюю обстановку пушкинских лет.

В Париже празднования завершились торжественным собранием с выступлениями Бунина и других. В те же дни прошли собрания в Белграде, Варшаве, Праге и Софии. Широкое празднование юбилея показало эмиграции ее миссию, стоять на страже культуры и подлинной России.