Этот могильник, открытый еще в XIX веке, когда-то включал 78 насыпей, часть из которых была повреждена или уничтожена в XX веке из-за застройки. Раскопки показали, что под насыпями находятся славянские погребения конца XII и XIII веков, принадлежащие вятичам, племени, обитавшему в долине реки Москвы и на территории современной Москвы.

Вятичи, оставившие Спас-Тушинские курганные могильники, следовали погребальному обряду своих предков, который включал создание курганной насыпи над местом захоронения. В XII-XIII веках происходил переход от языческих традиций к христианским византийского образца, что влияло на погребальные обряды вятичей. Например, в курганах парка Митино можно увидеть, что усопших хоронили головой на запад, как это принято у православных христиан, а иногда помещали в неглубокие могильные ямы. Однако языческие обычаи, такие как возведение курганов и ритуальные кострища, оставались. Также сохранялась традиция класть в могилу личные вещи покойного, что помогло археологам идентифицировать принадлежность погребенных к вятичам. Среди находок были украшения, характерные для этого племени.

Археологи обнаружили в курганах пятилопастные и семилопастные височные кольца, бронзовые витые гривны, подвески, бубенчики, перстни, браслеты, стеклянные и сердоликовые бусы, а также бытовые ножи и глиняные горшки.

Вятичи, отличавшиеся от других восточнославянских племен, создали племенной союз и населяли верхнеокский регион, контролируя важные торговые пути. Они жили родовым строем, выбирали вождя, называемого князем, и вели полуохотничий, полуземледельческий образ жизни. Вятичи занимались земледелием, охотой, бортничеством и рыболовством, разводили скот и активно торговали с арабским миром, Западной Европой и Византией.

Археологические раскопки выявили ремесленные мастерские металлургов, кузнецов, ювелиров и других мастеров. Металлургия основывалась на местных рудах, а ювелирное дело достигло высокого уровня, уступая лишь Киеву. Мастера изготавливали разнообразные украшения и предметы быта.