Le monastère de l'Ascension des Oliviers, monastère orthodoxe féminin, est situé au sommet du mont des Oliviers à Jérusalem-Est et est géré par la Mission spirituelle russe de l'Église orthodoxe russe à l'étranger. Actuellement, environ cinquante moniales de différents pays y résident.

En 1870, l'archimandrite Antonin (Kapoustine) acquit un vaste terrain près de la chapelle de l'Ascension du Seigneur sur le sommet sud du mont des Oliviers, prévoyant d'y fonder un monastère masculin. Lors de la plantation d'arbres, les premières mosaïques et tombes furent découvertes, ce qui conduisit au début des fouilles archéologiques à la fin mai 1871. Cela a permis de découvrir des grottes funéraires, un buste d'Hérode le Grand, divers objets de vaisselle, ainsi que des mosaïques de pavements d'églises byzantines des VIe-VIIe siècles. Ces mosaïques peuvent maintenant être vues dans la chapelle de Saint-Jean-Baptiste et dans la maison de l'archimandrite. Une pierre a également été trouvée, sur laquelle, selon la tradition, la Vierge Marie se tenait lors de l'Ascension de Jésus-Christ. En 1873, les fouilles furent suspendues.

En 1905, sous la direction de l'archimandrite Léonide (Sentsov), une communauté féminine fut fondée, dirigée par une sœur aînée, composée de 15 sœurs. Le Saint-Synode l'a approuvée par décret le 15 décembre 1906. La communauté vivait selon les règles de la communauté de Gornensky. En 1907, 70 sœurs y résidaient, et en 1914, leur nombre avait augmenté à plus de 100. Avec la construction de nouveaux bâtiments, une auberge, un hospice, ainsi que des ateliers de broderie et d'icônes furent ouverts.

Avec le début de la Première Guerre mondiale, les bâtiments du monastère furent occupés par des soldats turcs, et le temple fut scellé. Une partie des moniales partit pour Alexandrie, tandis que d'autres se réfugièrent dans des monastères grecs. Le patriarcat de Jérusalem fournissait de la farine et du pain aux sœurs, et elles étaient autorisées à prier dans le temple de la Petite Galilée.

En 1917, une partie des bâtiments fut occupée par les troupes anglaises, tandis qu'une autre partie abritait les sœurs. Les militaires leur fournissaient du pain, du thé et du sucre. Les autres sœurs revinrent d'Alexandrie au début de 1919, et en juin, les services divins furent repris dans la cathédrale. À cette époque, la communauté passa sous la juridiction de la Haute Administration de l'Église russe à l'étranger.

En 1924, à la demande de l'archevêque Antoine (Khrapovitsky) avec la bénédiction du patriarche de Jérusalem Damianos, la communauté des Oliviers obtint le statut de monastère.

En 1937, le temple de la réfectoire au nom de saint Philaret le Miséricordieux fut consacré.

En 1930, environ 300 sœurs résidaient au monastère, mais leur nombre diminua progressivement, et au milieu des années 1990, il y avait environ 50 moniales et postulantes, ce qui en faisait le plus grand de l'Église orthodoxe russe à l'étranger.

Après les événements du 9 avril 1948, lorsque les formations juives d'Etzel et de Lehi massacrèrent la population arabe du village de Deir Yassin, et en juillet, les habitants arabes furent expulsés d'Ein Karem, la plupart des moniales du monastère de Gornensky (environ 100) passèrent au monastère de l'Ascension. En raison du transfert du monastère de Gornensky par les autorités israéliennes au gouvernement soviétique (au patriarcat de Moscou), beaucoup d'entre elles restèrent au monastère de l'Ascension, ne souhaitant pas passer sous la juridiction du patriarcat de Moscou.

Depuis 1951, le monastère est devenu le siège des chefs de la Mission spirituelle russe sous la juridiction de l'Église orthodoxe russe à l'étranger.

Le 29 août 2006, le primat de l'Église orthodoxe russe à l'étranger, le métropolite Lavr (Shkurla), présida les célébrations du centenaire du monastère. À la fin de la liturgie, le patriarche de Jérusalem Théophile III arriva avec des membres du Saint-Synode du patriarcat de Jérusalem et de la Fraternité du Saint-Sépulcre.