Sur la rive droite du Don, dans le district de Liski, au-dessus de l'embouchure de la rivière Tikhaya Sosna, se trouve le monastère de Divnogorsk de l'Assomption. La région est ornée de deux groupes de colonnes de craie, connues sous le nom de Petits et Grands Divs. Le monastère a été fondé au milieu du XVIIe siècle. L'historien E. Bolkhovitinoff a lié l'apparition des premiers ermites à l'année 1640, tandis que V.N. Tevyashov a supposé que le monastère est apparu en 1651-1652. Selon lui, les premiers moines sont arrivés ici avec les cosaques ukrainiens du colonel I.N. Dzyinkovsky, qui avait obtenu la permission de s'installer dans la forteresse d'Ostrogozhsk. Les premiers habitants des grottes, les moines Ksenofont et Ioasaf, ont aménagé la première église troglodyte dans l'une des colonnes des Petits Divs, la consacrant au nom de l'Assomption de la Mère de Dieu. Les tombes de ces hiéromoines se trouvaient près de l'église et ont été préservées jusqu'en 1917.

La date officielle de la fondation du monastère est considérée comme 1652. Le premier supérieur était l'igoumène Gouri, sous la direction duquel se trouvaient 15 moines. En 1653, pour la construction du monastère et la protection contre les incursions tatares, plus de 80 personnes sont arrivées d'Orotoyak et d'Ostrogozhsk. Le territoire a été entouré d'un mur en bois, des cellules et la première église en bois de Nicolas le Miracleux ont été construites. Après un incendie en 1658, une nouvelle église a été érigée à sa place, consacrée au nom de l'Assomption de la Mère de Dieu. En 1690, une cloche a été taillée dans une colonne de craie, et en 1693, l'église troglodyte a été rénovée et consacrée au nom de Jean-Baptiste. À la fin du XVIIe siècle, le monastère a élargi son domaine, obtenant des terres agricoles, des moulins et des ruchers, se livrant au commerce de pain et de bétail.

Au début du XVIIIe siècle, le monastère de Divnogorsk est devenu le plus riche de la région de Voronej. En 1751, une nouvelle église en pierre de l'Assomption de la Mère de Dieu a été construite, et en 1758, une église réfectoire en pierre de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir. En 1780, un clocher a été érigé au-dessus de la porte et un bâtiment pour les cellules. En 1764, le monastère a été inclus dans la liste des monastères de Petite Russie, ce qui lui a permis de survivre encore 20 ans. En 1786, le monastère a été fermé et sa communauté a été transférée dans d'autres monastères. En 1828, le Synode a décidé de restaurer le monastère. En 1831, une icône de la Mère de Dieu de Sicile, déclarée miraculeuse, est apparue ici, ce qui a contribué à la renommée du monastère. En 1860, une nouvelle église réfectoire a été construite.

Entre 1880 et 1886, un nouveau temple a été érigé à l'emplacement de l'ancienne église de l'Assomption, inspiré de l'église grecque de Saint-Dimitri de Thessalonique. Des bâtiments d'hébergement et plusieurs cellules ont également été construits. Au milieu du XIXe siècle, l'église troglodyte de Jean-Baptiste a été rénovée. À la fin du XIXe siècle, le monastère a atteint son apogée. Son territoire représentait une place triangulaire avec une clôture en brique. L'axe principal commençait à la station de Divnogorie et incluait le clocher, l'église de l'Assomption et l'église troglodyte de Jean-Baptiste. Après la révolution, le monastère n'a pas été officiellement fermé, mais sa vie s'est arrêtée. Plus tard, un sanatorium pour tuberculeux y a été installé, qui a existé jusqu'en 1997, lorsque le monastère a été transféré à l'Éparchie. Aujourd'hui, un monastère masculin est en activité, et des travaux de restauration sont en cours.

À deux kilomètres du monastère, sur la rive droite de la rivière Tikhaya Sosna, se trouvent les Grands Divs avec l'église troglodyte de l'icône de la Mère de Dieu de Sicile. L'église des Grands Divs a beaucoup en commun avec le complexe de l'église de Jean-Baptiste dans les Petits Divs, mais a été construite plus tard. La façade de l'église de la Mère de Dieu de Sicile est plus expressive. Depuis 1856, les grottes des Grands Divs ont été transférées au monastère. À l'époque soviétique, le temple a été fermé, mais à la fin des années 1980, il a été restauré. Aujourd'hui, il est en activité et constitue un site populaire pour les excursions.

En 1997, le monastère a été officiellement transféré à l'Église orthodoxe russe. Les services religieux et les travaux de restauration ont commencé sous la direction de l'archimandrite Parfeniy. De 2009 à 2015, l'igoumène Maxim a été le supérieur, rassemblant la communauté et établissant le cycle liturgique. Actuellement, le supérieur est le hiéromoine Alexiy, qui continue de développer le monastère. Les services religieux ont lieu quotidiennement, des travaux de restauration sont en cours et l'économie se développe. Un service d'assistance est disponible pour les pèlerins.