À la fin du XIXe siècle, un nouveau variant du style "russe" est apparu, cherchant à imiter l'architecture du XVIIe siècle. Cette période était considérée comme un temps de floraison du génie artistique russe et de formation du style moscovite, connu pour sa riche décoration. L'architecture du XVIIe siècle, dont le développement a été interrompu par les réformes de Pierre Ier, est devenue la principale source d'inspiration pour la nouvelle création. Les architectes cherchaient à revivre l'architecture pré-pétrovienne. Un exemple de cette période est l'église de la Transfiguration, fondée le 27 août 1889. Sa construction a duré quatre ans grâce aux fonds du fabricant M.N. Garelina, et elle a été consacrée le 24 août 1893. Le projet de l'église a été élaboré par l'architecte moscovite Alexandre Stepanovitch Kaminski. Les façades du temple sont ornées de kokoshniks et de petites tours en forme de tente aux angles. Le temple est surmonté d'un octogone avec cinq dômes sur de hauts tambours polygonaux. Les riches encadrements, corniches et kokoshniks à deux niveaux donnent au bâtiment un aspect festif. À l'ouest, une haute cloche en forme de tente avec 12 cloches est adjacente au temple. Trois entrées sont mises en valeur par des porches en forme de tente. De nombreux détails architecturaux sont empruntés à l'architecture de la fin du XVIIe siècle. À côté de l'entrée principale, une maison en briques à deux étages pour le clergé a été construite. Dans la partie centrale du temple, un iconostase à trois niveaux est installé, tandis que dans les chapelles de saint martyr Nikon et de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, des iconostases à deux niveaux selon les dessins de Kaminski. Les icônes ont été peintes par l'artiste moscovite Y.I. Rutchkin. Plusieurs anciennes icônes ont été transférées du oratoire domestique des Garelins au temple. La peinture murale a été réalisée par l'artiste I.V. Belousov. M.N. Garelina et sa femme ont été enterrés dans la cour de l'église. À l'origine, l'église de la Transfiguration pouvait accueillir 700 personnes, les habitants du village de Rylikha, qui, après la construction de l'église, est devenu le village de Transfiguration et a été intégré à la ville après la Révolution de Février de 1917. Depuis 1931, le temple a été utilisé par deux communautés orthodoxes, ce qui a entraîné des conflits. Par décision du comité exécutif régional, l'église a été fermée le 19 mai 1940, et l'intérieur a été détruit. Deux ans plus tard, les croyants ont demandé l'enregistrement de la communauté, et depuis le 17 novembre 1944, les services religieux ont repris. Après la création de l'évêché d'Ivanovo-Shuya, puis de l'évêché d'Ivanovo-Kineshma, l'église de la Transfiguration est devenue la cathédrale. Les chapelles latérales ont été consacrées en l'honneur de saint Nicolas le Miracleux et de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan. Pendant la période d'après-guerre, la peinture murale et l'intérieur ont été recréés. En 1956, un iconostase en bois sculpté et doré dans le style baroque a été amené du village de Sarajevo. Ce village appartenait à A.V. Souvorov au XVIIIe siècle.