La cathédrale de Kazan, dédiée à l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, est un temple orthodoxe à Théodosie et un site historique important de la ville.

L'histoire de la cathédrale est étroitement liée au monastère de Toplov. En 1887, le comte Nicolas Fiodorovitch Geïden, le doyen de la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg, a offert sa villa "Kafa" à Théodosie au monastère de Sainte-Parascève. La villa est devenue le prieuré de Kazan du monastère, et une église a été construite sur son territoire en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Le 24 février 1890, le Saint-Synode a approuvé ce don, qui comprenait un terrain, une maison, des bâtiments et un vignoble, pour l'aménagement du prieuré et d'une école primaire pour filles. Les habitants de Théodosie ont également fait don d'un terrain supplémentaire.

En 1890, le comte Geïden a remis au monastère une relique familiale, l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, ornée de sculptures en argent doré et de pierres précieuses. En l'honneur du salut de la famille impériale lors du déraillement d'un train à Borki, il l'a offerte au monastère de Toplov. Le 26 juillet 1890, la première procession avec l'icône a eu lieu du monastère à Théodosie. La même année, le comte a remis au monastère une croix avec les reliques des saints de Kiev-Petchersk. En 1891, la mère supérieure Parascève a acquis sur le mont Athos un crucifix avec une pierre de la croix vivifiante de Jérusalem.

Le 6 août 1891, sur le terrain donné, une petite église a été fondée en mémoire du salut de la famille impériale lors du déraillement de train en 1888. Cependant, les fonds pour la construction faisaient défaut. La baronne Maria Frederiks et Marfa Sabinina ont offert à la ville une église portable de la propriété de Kastropol, consacrée le 22 octobre 1891 en l'honneur du grand martyr Pantaléon.

En 1907, à l'emplacement de l'église en bois, une cathédrale en pierre a été construite selon le projet de l'architecte G.L. Keil dans le style russo-byzantin. La consécration a eu lieu en 1911 avec la participation de l'évêque Théophane.

Après la révolution de 1919, le monastère et son prieuré ont été pillés, et de nombreuses reliques, y compris l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, ont disparu. Au début de la Grande Guerre patriotique, le prieuré a été utilisé comme camp de prisonniers de guerre. Jusqu'en 1943, il est resté à l'abandon, et pendant l'occupation allemande, il a été utilisé pour des services religieux. En 1944, après la libération de Théodosie, les services religieux ont repris.

De 1950 à 1960, à l'initiative de l'archevêque Luka, la cathédrale a été rénovée, ornée de fresques et dotée de vaisselle liturgique. Pendant cette période, les prêtres Ioann Kalichevitch et Grigori Beztalanny ont officié ici. De 1967 à 2009, le père Anatoli Tchepel a été le recteur.

En 2004, à l'initiative de la mère supérieure Parascève et avec la bénédiction du métropolite Lazare, les processions avec l'icône de la Mère de Dieu de Kazan ont repris. Depuis 2009, le recteur de la cathédrale est le prêtre Vasily Bai.

En 2011, pour le centenaire de la cathédrale, une reconstruction a été réalisée : les fondations ont été renforcées, le terrain a été pavé et une rampe pour les personnes handicapées a été construite. Avec la création de l'évêché de Théodosie-Kertch, la cathédrale de Kazan est devenue son temple cathédral.

L'apparence architecturale de la cathédrale se distingue par sa légèreté et son élégance grâce aux terminaisons semi-circulaires des murs et aux colonnes fines. Le dôme est réalisé dans le style byzantin et rappelle le casque d'un guerrier russe. L'intérieur est richement décoré de fresques artistiques avec des scènes évangéliques et des images de saints. L'autel est orné d'un iconostase avec des images de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et d'autres reliques.