La stanitsa de Plastounovskaïa a été fondée en 1794 comme l'une des 40 stanits de l'armée cosaque de la mer Noire, située dans une plaine près de la rivière Kochety. La même année, une église en bois a été construite ici, qui a ensuite été reconstruite plusieurs fois. Il a ensuite été décidé de construire un temple en brique avec une chapelle dédiée à saint Méthode de Patara. Au printemps 1899, la construction a été achevée. L'église a été construite dans le style byzantin avec cinq dômes en forme de casques. Elle a été consacrée en l'honneur de l'Ascension du Seigneur, une fête qui est toujours célébrée un jeudi, le quarantième jour après Pâques. La seconde chapelle, plus petite, est consacrée à saint Nicolas, dont la fête est célébrée le 19 décembre (6 décembre selon le calendrier julien).

Le temple abrite de nombreuses reliques. L'une des plus vénérées, l'icône de la Vierge de Vladimir du XVIe siècle, a été apportée par les cosaques plastounes lors de la fondation de la stanitsa et de l'église. En des temps difficiles, lorsque les prêtres du temple, le père Philippe Lavrinenko et le père Georgiy Boyko, ont été martyrisés en 1933, le temple a également été menacé de destruction, mais un miracle l'a sauvé.

La destruction du temple n'a pas pu être réalisée immédiatement en raison d'un manque d'explosifs, il a donc été décidé de le faire exploser par morceaux. De la dynamite a été placée du côté nord, et après l'explosion, l'entrée s'est partiellement effondrée. À ce moment-là, un pleur féminin s'est fait entendre dans le temple, ne cessant de se déplacer à l'intérieur. Les exécutants de l'acte malveillant ont eu peur et ont suspendu la destruction. Le matin, lorsque la foule s'est rassemblée devant le temple et que les portes ont été rouvertes, le pleur a continué, et quelqu'un a dit : "C'est la Mère de Dieu qui pleure". Par les prières de la Vierge de Vladimir, le temple a été sauvé.

L'icône du grand martyr et guérisseur Pantéléimon, apportée par les cosaques plastounes d'un pèlerinage sur la sainte montagne Athos en Grèce, est particulièrement vénérée dans le temple. Au dos de l'icône, une inscription indique qu'elle a été consacrée au monastère russe Saint-Pantéléimon sur l'Athos en 1881. Il y a aussi dans l'autel une icône des trois saints du milieu du XIXe siècle, réalisée dans le style franjais avec dorure et ayant une forme ovale inhabituelle. Le temple conserve de nombreuses icônes, peintes par un artiste inconnu sur métal au début du XIXe siècle, représentant des prophètes de l'Ancien Testament, des apôtres, des fêtes douze et des saints. En plus des icônes, des fragments des reliques de saints sont soigneusement préservés ici.

La plus ancienne relique, un fragment des reliques du pape romain Clément, élève de l'apôtre Paul, date du deuxième siècle.

Le temple est orné d'un ancien iconostase sculpté à trois niveaux avec dorure, surmonté d'une icône du Seigneur Tout-Puissant (Pantocrator). L'iconostase a été apporté en 1957 d'une église fermée de Kiev par le père Nicolas Barannikov, qui a été le recteur du temple de 1955 à 1959. Sa mémoire est toujours vivante dans le cœur des habitants de la stanitsa. En l'an jubilaire 1999, une icône de l'Ascension du Seigneur a été peinte et offerte, qui se trouve également dans l'iconostase.