L'église de la Sainte Trinité vivifiante à Bolkhov est un monument d'histoire et d'architecture d'importance fédérale et l'un des rares dans la région d'Orel à avoir conservé son apparence architecturale d'origine. L'église est située à côté de la cathédrale de la Transfiguration du Sauveur sur le territoire de l'ancien Kremlin et est considérée comme l'un des plus anciens et des plus remarquables monuments architecturaux de Bolkhov. Auparavant, elle faisait partie d'un complexe avec l'église de saint Jean l'Évangéliste, qui a existé jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Après la suppression de cette dernière, la chapelle de saint Jean l'Évangéliste a été transférée à l'église de la Trinité, où se trouvait déjà une chapelle de sainte martyre Parascève. L'église actuelle a été construite à la place d'une église en bois entre 1701 et 1708 en brique rouge. Les bâtisseurs étaient la famille marchande des Bobkov. Dans la « Metrika », rédigée par le prêtre Ivan Glebov en 1881, il est fait mention d'une icône du « Jugement dernier », peinte en 1708 par les soins d'Isidore, Jean et Antoine Bobkov.

L'aménagement architectural de l'église, son silhouette et sa riche décoration font de ce temple un véritable joyau de l'architecture russe. La décoration est réalisée en brique moulée et en pierre blanche dans l'esprit des églises de la banlieue de Moscou du XVIIe siècle. À l'extérieur, le temple était décoré de carreaux avec des motifs végétaux. Le clocher avec une décoration éclectique a été ajouté après que l'ancien se soit incliné en 1871 ; sa construction a commencé en 1872 et s'est achevée en 1878. Le nouveau clocher a été construit à une certaine distance de la salle à manger, un passage avec une arche a été créé entre eux. L'église avait 8 cloches.

L'intérieur de l'église comprenait des fresques murales, dont des fragments sont restés en mauvais état. Une icône de la Mère de Dieu de Kazan était vénérée dans le temple. À l'endroit de son apparition au marchand Katchanov, une chapelle en pierre a été construite, qui n'a pas survécu. Depuis 1883, une école paroissiale fonctionnait près de l'église.

À l'automne 1929, le bâtiment de l'église était prévu pour être transféré à un musée antireligieux. En 1930, le temple a été fermé et utilisé comme entrepôt de goudron. Une restauration partielle en 1955 et dans les années 1960 n'a pas empêché la destruction de l'église. Le clocher a perdu ses sommets, et le musée n'a jamais été ouvert.

En 2001, une communauté de l'église a été enregistrée, et en 2002, le bâtiment a été transféré à celle-ci, après quoi les services religieux ont repris dans la chapelle nord. Les travaux de restauration ont commencé : cimentage des fissures, nettoyage du sous-sol, restauration de la voûte. Grâce à des fonds fédéraux et des dons, la documentation de projet a été réalisée et l'aménagement du territoire a été effectué.

La phase active de restauration a commencé en 2006 avec la participation de l'OAO « Orelstroy » et le soutien de Vladimir Sobolev. Le 9 juillet 2009, un marathon caritatif a eu lieu pour collecter des fonds pour la restauration de l'église, auquel ont participé plus d'une centaine d'organisations et des milliers d'habitants de la région. Ce jour-là, des croix ont été installées sur le dôme de l'église.

En novembre 2013, la restauration de la façade était achevée à 80 pour cent, et les iconographes orléanais Mikhaïl et Olga Nikitine avaient peint deux tiers de la surface intérieure de l'église. Les icônes pour l'aménagement intérieur sont créées par des maîtres de Moscou, Saint-Pétersbourg et Vladimir. Le 1er novembre 2013, l'archevêque d'Orel et de Liouba, Antoine, a célébré la grande consécration de l'église.