Au début du XVIIIe siècle, dans le village, en plus de l'église de l'Assomption, il existait une autre église en bois dédiée à saint Nicolas le Thaumaturge, comme en témoigne le décret de fondation de 1767. La date exacte de sa construction est inconnue. Le 7 février 1727, à la demande du prêtre Fiodor et des paroissiens de l'église de l'Assomption, le Saint-Synode a autorisé la construction d'une nouvelle église en bois en l'honneur de l'Assomption de la Mère de Dieu à la place de l'ancienne, délabrée. Cette église a été érigée et consacrée en 1728.

Les deux églises en bois, l'Assomption et celle de Nicolas, sont restées dans le village jusqu'en 1767. Cette année-là, l'église de Nicolas a été supprimée en raison de sa vétusté, et à sa place, avec la bénédiction de l'évêque Paul de Vladimir et de Mourom, la construction d'une église en pierre en l'honneur de l'Assomption de la Mère de Dieu a commencé, avec une chapelle chaude au nom de saint Nicolas. La chapelle chaude a été achevée et consacrée en 1772, et le sanctuaire froid de l'Assomption, en 1777. En 1792, avec la bénédiction de l'évêque Victor de Souzdal et de Vladimir, une autre chapelle a été construite dans l'église chaude en l'honneur du saint prophète Élie. Le clocher et la clôture de l'église sont en pierre.

Parmi les objets sacrés de l'église froide se distinguent les icônes : celle du Seigneur Tout-Puissant, ornée d'une chasuble en argent avec une couronne dorée, et l'icône de l'Assomption de la Mère de Dieu, dans une chasuble en argent avec onze couronnes dorées. Le tombeau de la Mère de Dieu et son voile sont ornés de grandes perles de Chine.

L'église possède plusieurs bâtiments : une sacristie en pierre, construite en 1879 du côté sud-ouest, une loge en pierre, un hospice en pierre, érigé en 1854 par le noble Pierre Gavrilovitch Pakhomov, une chapelle en pierre au centre du village en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « La Buisson Ardent » et une chapelle en bois au cimetière en l'honneur du saint prophète Élie. Tous les documents ecclésiastiques sont conservés : des copies des registres de baptême depuis 1803, des listes de confession depuis 1829, et l'inventaire des biens de l'église, établi en 1875, est conservé dans l'église.