Au XIXe siècle, à l'initiative des Stroganov, la construction active d'églises orthodoxes a commencé dans la région de Prikamye. Cela était lié au désir d'éliminer les schismatiques, qui s'étaient enracinés à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle, ainsi qu'à l'éradication des croyances païennes des habitants locaux. L'église Stéphane de Verkh-Yusva a été construite en 1837 grâce aux fonds de la comtesse S. V. Stroganova. L'église avait cinq chapelles : Simeon, de la Mère de Dieu, Simeon, Marie et une chapelle dans le village de Sidorchor. En 1899, une autre église, la Simeon, a été construite par les paroissiens en l'honneur du Saint Juste Siméon de Verkhotur, le Miracle-ouvrier. Elle a été consacrée au début de l'année 1920 et rattachée à l'église du village de Verkh-Yusva. L'église était en bois et a été fermée jusqu'en 1941. À l'époque soviétique, le bâtiment de l'église Simeon a été utilisé comme école, entrepôt de céréales et Maison de la culture. Actuellement, le bâtiment est resté presque inchangé, à l'exception du toit qui a été refait. Aujourd'hui, le bâtiment sert de Maison de la culture, où se tiennent des réunions, des répétitions et où la jeunesse se rassemble parfois. Selon les rapports de l'église Stéphane de Verkh-Yusva de 1854 à 1917, le nombre de paroissiens a plus que doublé, passant de 2720 à 5870 personnes. L'école paroissiale de Verkh-Yusva a fonctionné de 1865 à 1891. Il y avait également une école de district à classe unique, où jusqu'à 100 personnes étaient formées chaque année, et une école paroissiale dans le village de Bormotova, où 25 à 40 personnes étudiaient. Le professeur de loi à l'école était le prêtre Alexandre Dmitrievitch Tarakanov, et l'enseignant, Rochev. Tarakanov était également le directeur de l'école paroissiale, et le professeur de loi, Vassili Yakovlevitch Tchechoulin. La fermeture de l'église a eu lieu de 1929 à 1933. La population a été préalablement informée de la fermeture et a plaidé pour la préservation de la paroisse, ce qui a temporairement suspendu le processus. Cependant, en 1932, les habitants n'ont pas demandé l'ouverture de l'école, et il a été décidé de fermer l'église. Cela peut s'expliquer par les répressions qui ont commencé contre ceux qui ne soutenaient pas la politique du pouvoir soviétique. Le processus de fermeture s'est achevé en 1933 après l'adoption de deux documents : la résolution du Présidium du Comité exécutif de Komi-Permyak du 28 septembre 1933 et un extrait du procès-verbal de la réunion de la commission des affaires religieuses auprès du Présidium de l'Uraloblispolkom du 14 décembre 1933. Après la fermeture, le bâtiment de l'église a été transféré aux besoins du narodom, puis à la Maison de la culture. Selon les informations de Mikhonoshina A. S., la salle de l'église était utilisée comme salle de spectacle, tandis que d'autres locaux étaient situés dans une annexe en bois, qui a brûlé dans les années 1950-1960 et a été remplacée par un bâtiment en pierre. En 1936, la croix a été enlevée de l'église, le dôme a été démonté et un plafond a été installé. À côté de l'église vivait un sacristain, et dans le bâtiment de la poste moderne, un prêtre. À l'emplacement de l'actuel bureau des forêts se trouvait la maison d'un autre sacristain. Après la fermeture de l'église, tous les ministres ont quitté cet endroit. Depuis la fin des années 1930 jusqu'à présent, le bâtiment de l'église, avec l'annexe en pierre, abrite la Maison de la culture, et dans la salle de l'église, des discothèques pour les jeunes ont lieu. La communauté du village et les spécialistes de la division structurelle de Verkh-Yusva ont commencé à travailler pour redonner à l'église son ancien statut. Une pétition de la communauté orthodoxe du village de Verkh-Yusva a été adressée à l'archimandrite de l'Église orthodoxe de Perm et de Solikamsk, Méthode, et il y a de l'espoir pour une issue favorable.