L'église du village de Nikoul est mentionnée dans les livres du bureau patriarcal en 1628 comme "l'église du grand Miracle Nicolas dans le village de Mikoul, dans le domaine du monastère Spass-Euphémie de Souzdal". On ne sait pas qui et quand a transféré ce village au monastère et combien de temps le monastère en a été propriétaire, mais un tribut de six altyns et cinq kopecks est mentionné. En 1676, il est noté que "184 ans à partir de maintenant, il faut écrire dans le domaine du monastère Novodievitchi, qui est à Moscou", et en 1746, le coût de l'église dans le village de Mikoul est indiqué à un rouble 91 kopecks et demi.

Selon les livres des scribes de Vladimir de 1625-1626, près de l'église de Nicolas se trouvait "la cour des prêtres", la paroisse comptait 55 maisons, et les terres de l'église comprenaient 20 quarts de terre arable et 40 bottes de foin. Dans le livre de recensement de 1703, il est indiqué que la paroisse comptait 72 maisons, et 15 bottes de foin. En 1702, l'église est décrite comme étant en bois, de style tenture avec une seule coupole au nom de Nicolas le Miracle, couverte d'écorce, avec des porches et un clocher, relié à l'église par des passages.

L'apparence architecturale de l'église reflète des caractéristiques de l'Empire, ce qui est rare dans les constructions de cette époque. Le volume central, un carré sur un étage et demi, s'élargit à l'ouest en une salle à manger et à l'est en une abside semi-circulaire. La seule coupole s'élevait sur un dôme sphérique, installé sur un tambour octogonal avec des ouvertures lumineuses semi-circulaires. Auparavant, l'ensemble était complété par un clocher à trois niveaux, adjacent à la salle à manger, mais il a été détruit pendant les années soviétiques. Dans le décor extérieur, il y a presque pas de décoration de maçonnerie, à l'exception de la maçonnerie en relief autour de l'abside et des niches décoratives dans la salle à manger.

À la fin décembre 1935, des réunions ont eu lieu dans le village de Nikoul, dans le district de Nebylov, concernant la fermeture du temple, l'interdiction des sonneries de cloches et la démolition du clocher. Le 27 décembre, le conseil rural de Klimentiev a soulevé la question de la liquidation du temple devant le comité exécutif du district de Nebylov. Le 1er janvier 1936, les croyants ont déposé un recours auprès du comité exécutif régional contre les décisions de fermeture de l'église et de retrait des cloches. Ce n'est que le 26 juin que le comité exécutif régional a chargé le comité exécutif du district de traiter la plainte des croyants concernant le retrait des cloches, mais seulement celles de signalisation, et a expliqué comment le comité exécutif du district pouvait les garder légalement.