La principale attraction de Dikanka était l'église Saint-Nicolas, où se trouvait l'icône miraculeuse de Saint Nicolas. Elle est mentionnée par un apiculteur : "Connaissez-vous le diacre de l'église de Dikanka, Foma Grigorievitch ? Eh bien, quelle tête ! Quelles histoires il savait raconter !" Il est connu que trois récits dans le livre de N. V. Gogol "Soirées à la ferme près de Dikanka", "Soir de la veille de la Saint-Jean" et "La lettre perdue", ont été racontés précisément par le diacre de l'église de Dikanka, Foma Grigorievitch.

Selon la légende, autrefois, lorsque les terres de Dikanka étaient possédées par l'archevêque de Tchernigov, Lazare Baranovitch, une icône de Saint Nicolas est apparue mystérieusement sur une souche dans la forêt près de Dikanka. Les habitants, étonnés, l'ont transportée à l'église du village, mais le lendemain, l'icône disparaissait et se retrouvait à nouveau sur la même souche dans la forêt. Après plusieurs de ces incidents, il a été décidé de construire un temple en bois à cet endroit. Avec la bénédiction du saint de Tchernigov, dans les années 70 du XVIIe siècle, l'église Saint-Nicolas a été érigée. À l'endroit où l'icône a été trouvée, une croix en chêne d'un mètre a été installée, qui se trouve dans la partie altar du nouveau temple. L'icône miraculeusement retrouvée de Saint Nicolas est devenue la principale relique de l'église, source de miracles.

Plus tard, les terres de Dikanka sont passées au juge général de l'armée zaporogue, Vassili Leontievitch Koutchoubeï. En 1754, son petit-fils Pavel, avec la bénédiction du métropolite de Kiev, Timofeï Shcherbatski, a reconstruit le temple en bois, l'agrandissant. Il est devenu un lieu de pèlerinage pour les croyants, qui affluaient vers leur protecteur céleste. En raison de diverses perturbations, l'autorité diocésaine a ordonné de déplacer le temple, et l'icône miraculeuse a été conservée dans le trésor épiscopal du monastère de la Croix à Poltava.

Entre 1783 et 1789, les héritiers de Vassili Koutchoubeï ont demandé au Synode la permission de construire un temple en pierre à l'ancien emplacement. Obtenir cette permission n'était pas facile, car le village avait déjà suffisamment d'églises. Dans les années 80 du XVIIIe siècle, il y avait trois églises paroissiales à Dikanka : l'église de la Sainte-Trinité, celle de Saint Jean Chrysostome et celle de la Nativité de la Vierge. L'église Saint-Nicolas n'avait pas de cours paroissiales et était rattachée à la propriété des Koutchoubeï, bien qu'elle soit fréquentée par de nombreux simples paroissiens. Quelques années plus tard, la bénédiction synodale pour la construction du temple a été obtenue, et Viktor Pavlovitch Koutchoubeï, ayant atteint de hauts postes d'État à Saint-Pétersbourg, a construit en 1794 une église en pierre, qui existe encore aujourd'hui. L'icône de Saint Nicolas le Miracle-Worker a été restituée du trésor épiscopal et a retrouvé sa place d'origine, ce qui a entraîné une augmentation du flux de pèlerins.

Cette église et l'icône miraculeuse de Saint Nicolas sont liées à l'une des premières pages de la vie de Nicolas Vassilievitch Gogol. Sa mère, Maria Ivanovna, ayant perdu deux enfants peu après leur naissance, a fait le vœu devant l'icône du saint de Dieu que si elle avait un fils, elle l'appellerait Nicolas, et a demandé au prêtre du village de Dikanka de prier jusqu'à ce qu'il soit informé de la naissance de l'enfant et qu'on lui demande de célébrer un service de remerciement. Grâce à la prière, le nouveau-né Nicolas a été accueilli dans ce monde par une prière de gratitude à Dieu. Selon sa sœur, Olga Vassilievna Gogol-Golovnia, son frère aimait se souvenir de pourquoi il avait été nommé Nicolas.

Quant au destin ultérieur de l'église de Dikanka, après la révolution, la forêt autour d'elle a été abattue, et les sépultures princières dans la crypte sous le temple ont été pillées. L'église a été fermée à plusieurs reprises, mais pendant la Seconde Guerre mondiale, la liturgie y a été célébrée. En 1963, le temple a été retiré aux croyants et transformé en musée de l'athéisme. Depuis 1985, l'église Saint-Nicolas a été transférée au musée historique et régional comme monument architectural. Au fil des années d'abandon, de riches objets liturgiques, ainsi que des icônes anciennes et des livres de service anciens, ont été perdus. En 1989, le temple a été à nouveau consacré. La vieille souche sur laquelle l'icône a été trouvée se trouve toujours sous l'autel. L'icône miraculeuse de Saint Nicolas a été conservée pendant un certain temps dans les collections du musée régional de Poltava, mais son emplacement actuel est inconnu.