L'ancien temple de Kouvakouche, probablement consacré en 1912 en l'honneur de Jean-Baptiste, était autrefois un centre d'attraction pour les habitants des villages environnants. À cette époque, la ferme centrale de Kouvakouche était assez grande, et plusieurs villages y étaient rattachés. Les gens venaient au temple même de loin, car le plus proche temple vieux-croyant se trouvait à plus de 100 kilomètres, à Omoutninsk. Il est maintenant difficile d'imaginer les foules festives se précipitant vers le temple, car de nombreux villages se sont vidés et les habitants se sont dispersés. L'ancien temple était beau et riche, grâce aux généreuses donations des paysans aisés. L'autel avait été entièrement financé par un habitant local sans enfants, et il y avait deux cloches dans le temple. La doyenne de la communauté, Fenya Andriyanovna, se souvient que le son des cloches était audible même à Savintsy, situé à 25 kilomètres de Kouvakouche.

Dans les années 50, les cloches ont été jetées de la cloche, et elles ont dévalé la colline jusqu'à la forêt. Dans les années 30, le prêtre a été arrêté. Un jour, après un service dirigé par un prêtre venu de l'extérieur, tous les présents ont été arrêtés, et on n'a plus jamais entendu parler d'eux.

Le temple, situé sur une colline et étant le plus haut bâtiment du village, s'est avéré difficile à démonter. Aucun des locaux n'était d'accord pour cela, et alors on a demandé à l'un des arrêtés de le faire en échange du retrait des accusations. Il a accepté, mais pas immédiatement, car il n'avait pas d'autre choix.

L'église a d'abord été transformée en magasin, puis en entrepôt. Avec le temps, des rats s'y sont installés, et les icônes ont été utilisées pour boucher les trous dans le sol. Les icônes restantes ont été discrètement emportées la nuit, et l'oncle Semyon, dans un camion collectif, a risqué sa vie pour les transporter à Omoutninsk.

La vieille église en bois, construite par les vieux-croyants, a été fermée dans les années 30 et s'est progressivement détériorée. Lorsque les habitants de Kouvakouche ont décidé de construire une nouvelle église, ils souhaitaient créer une copie de l'ancienne, mais pour de nombreuses raisons, cela n'a pas été possible. La nouvelle église est plus petite et plus basse, mais lumineuse. L'initiateur de la construction était le président du kolkhoze F.I. Koniakov. La construction a été réalisée par tous, l'argent a été collecté par des listes, chacun donnant ce qu'il pouvait, à l'école et dans les trois exploitations qui composaient le kolkhoze, ainsi que dans les institutions. Les retraités ont fait des dons de centaines de leurs modestes moyens. Y.N. Choubarine, directeur de la société à responsabilité limitée locale "Borinskoye", a fourni des briques pour les fondations. Les exploitations "Oudarnik" et "Zarnitsa" ont découpé des poutres, bien que ce ne soit pas complètement. L'église vieux-croyante d'Omoutninsk a aidé à l'achat de fer galvanisé pour les dômes et les ustensiles. En été 2006, l'église a été construite.

Le 6 août, le métropolite Kornili, chef de l'Église orthodoxe russe vieux-croyante, a consacré le nouveau temple au nom de Jean le Précurseur. Cela a été une fête pour Kouvakouche. Les gens se sont rassemblés de tout le district. Les femmes et les filles sont venues en sarafans amples et en foulards noués sous le menton, les hommes en kaftans avec des ceintures et des franges, beaucoup avec des barbes, comme venus d'une autre époque. C'étaient principalement des vieux-croyants d'Omoutninsk, des chanteurs et des paroissiens. Des prêtres sont arrivés non seulement de Moscou, mais aussi de Kazan, de Veliki Novgorod et d'Arzamas dans la région de Nijni Novgorod. Le soir, lors du repas dans la cantine de l'école, les invités et les hôtes ont parlé du fait que les années de persécution étaient passées, et qu'un temps de grâce pour de bonnes actions était arrivé.

Une reconnaissance particulière du métropolite Kornili pour le zèle dans la construction du temple a été adressée à la doyenne de la communauté de Kouvakouche, Théodora Belev, et au maître d'œuvre Fiodor Koniakov.