L'église en l'honneur du saint prophète Élie à Serguiev Possad est l'un des anciens temples de la ville. Elle se trouve dans le centre historique, près du monastère de la Trinité-Sergiev, sur une colline pittoresque, se reflétant dans les eaux de l'étang Kélarsky.

À cet endroit se trouvait auparavant le village de Panino avec 13 hameaux, connu depuis le XVe siècle. Dans les années 1450, le grand-duc Vassili II l'a transféré au monastère de la Trinité-Sergiev. Bien qu'il n'y ait pas de mentions de l'église à Panino, il est probable qu'une église y ait existé. Le village était pauvre et au XVIe siècle, il était abandonné, et après le Temps des troubles et l'intervention, il a complètement disparu. Après le traité de Deulin en 1618, les faubourgs de Streletskaya et de Pushkarskaya ont émergé à l'emplacement de Panino, mentionnés pour la première fois entre 1622 et 1624, où s'est installé le garnison de la forteresse de la Trinité. Les fusiliers et les archers ont souhaité construire une église près de leurs maisons. Au plus tard en 1645, une église en bois de Kazan avec une chapelle du prophète Élie a été érigée, construite par l'archimandrite Adrian, le cellérier Abraham Podlesov et le trésorier Simon Azarin. La consécration des autels est liée à la libération de Moscou des intervenants polono-lituaniens. En 1612, le deuxième soulèvement de Minine et Pojarski a traversé le monastère de la Trinité-Sergiev. La chapelle d'Élie est apparue presque à la même époque, liée à l'activité de Dionysius de Radonège, qui a restauré le monastère après les sièges. La première église en bois, selon le Livre des recensements de 1684, était à toit en tente. Au XVIIIe siècle, elle était en mauvais état, et en 1727, elle a été démolie et reconstruite. L'incendie de 1746 a détruit les deux temples. En 1747, une nouvelle église d'Élie a été construite, et à la place du temple de Kazan, une chapelle. En 1752, la chapelle a été remplacée par une nouvelle église de Kazan, qui a existé jusqu'en 1958. Elle était un exemple rare d'architecture en bois de type à étages. À la fin des années 1760, la construction de l'église en pierre d'Élie a commencé, achevée en 1773. L'église a été consacrée par l'archimandrite Pavel Zernov. En 1878, une chapelle en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu de Iver a été ajoutée.

L'église en pierre d'Élie, l'une des plus belles de Serguiev Possad, est réalisée dans le style baroque développé. L'architecte V.I. Baldin a noté son élégance et son silhouette expressive. À l'intérieur, un iconostase à cinq niveaux, des fresques du XIXe siècle, réalisées par l'atelier d'Ivan Malyshev, ont été préservés. En 1889-1890, Konstantin Malyshev a rénové les fresques et a posé un sol en carrelage. À la fin du XIXe siècle, l'église a légèrement changé d'apparence. L'église en pierre d'Élie et le temple en bois de Kazan formaient une composition pittoresque, dont on ne peut désormais juger que par des photographies. Après la révolution, le temple de Kazan a été abandonné et a été démoli en 1958. L'église d'Élie est restée la seule en activité dans la ville et est devenue le centre de la vie liturgique. Des prêtres célèbres y ont officié, notamment le prêtre Alexandre Maslov et Nicolas Benevolensky, canonisé parmi les nouveaux martyrs. En 1941, l'église devait être fermée, mais la guerre qui a commencé a empêché cela. En 1946, Staline a autorisé la reprise de la vie monastique au monastère de la Trinité-Sergiev. L'église d'Élie a aidé le monastère en partageant des livres et d'autres objets d'église. Les supérieurs étaient des spirituels connus, tels que le prêtre Vsevolod Shpiller et Tikhon Pelikh. En 2001, le centre de la paroisse de Serguiev Possad a été transféré à l'église de l'Assomption. Le prêtre Sergiy Didkovsky est devenu le recteur de la paroisse, qui a aménagé le territoire autour de l'église. Les clercs de l'église s'occupent des établissements locaux, en prêtant une attention particulière aux enfants de la maison de retraite. En 2000, une église domestique a été aménagée en l'honneur du grand martyr Panteleimon.