L'église d'Elie, construite en 1746, est un exemple d'architecture en pierre du baroque précoce, bien qu'elle ait perdu une partie de son apparence originale. La première mention remonte à 1628, lorsqu'elle était appelée "église de Nicolas le Miracle" en dehors des fortifications. Dans les documents de 1674, elle est mentionnée comme "église de Saint Prophète Elie avec la chapelle de Nicolas le Miracle". Pendant longtemps, elle était connue du peuple et dans les actes officiels comme "Nicolas, qui est au cimetière". L'église est à deux étages, avec un carré auquel est adjointe une abside à trois parties, et d'un côté ouest se trouve une salle à manger de plain-pied. Les murs de l'abside, du carré et de la salle à manger sont ornés de riches encadrements de fenêtres et de corniches qui encadrent les parties supérieures du bâtiment. Les arêtes des volumes de l'église et de la salle à manger sont décorées de colonnes semi-circulaires triples, complétant la composition ornementale. Le mur sud de l'église possède des portails dont les décorations complètent le décor en motifs, créant sur les murs en briques un entrelacs de lumière et d'ombre, conférant à l'édifice élégance et légèreté. L'église d'Elie démontre le savoir-faire des bâtisseurs d'Arzamas.

Selon N.M. Shchegolkov, l'église a été construite "de manière extrêmement solide et robuste", avec des murs de deux coudées et des fenêtres avec des grilles même dans le dôme, ce qui témoigne de la peur des bandits ou des attaques ennemies. Le sol de l'église était en fonte, offert par les paroissiens, les marchands Tsybychev, qui possédaient des usines de fonte.

L'espace intérieur de l'église mesure 40 coudées de la mur est de l'autel à l'ouest et 14 coudées de la partie sud à la nord. Les murs et la voûte du dôme supérieur ont été plâtrés, peints en rose et décorés. L'autel principal est dédié à l'Assomption de la Sainte Vierge et a été consacré en 1746. La salle à manger a deux chapelles : la droite en l'honneur de l'apôtre saint Matthieu, et la gauche, du prophète saint Elie.

L'historien de l'église russe Makari souligne que l'église abrite un crucifix sculpté, acquis à la fin du XVIIe siècle par le citoyen d'Arzamas Shayan, également connu sous le nom de Kashcheev. N.M. Shchegolkov, dans son livre "Informations historiques sur Arzamas", a consacré tout un chapitre à ce crucifix intitulé "Récit de la Sainte et Vivifiante Croix du Seigneur, se trouvant dans l'église d'Elie le Prophète à Arzamas".

L'église d'Elie, avec l'église chaude d'André le Premier Appelé et le haut clocher à trois niveaux, formait un ensemble de la paroisse d'Elie. Malheureusement, le clocher n'a pas été conservé.