El establecimiento de la iglesia de la Ascensión se puede considerar simultáneo con el inicio de la construcción de la nueva fortaleza de Tabynsk. En 1696, el zar Pedro Alekseyevich emitió un decreto sobre el reasentamiento de los tiradores en la pradera del muelle y la construcción de un nuevo fuerte con la asignación de tierras y propiedades. Ya en 1698, el noble Dmitry Ivanovich Molostov fundó la nueva ciudad en el distrito de Ufa en el muelle.

Lo más probable es que en ese mismo tiempo apareció la primera iglesia de la Ascensión. Su nombre no fue elegido al azar: por un lado, en memoria del desierto de la Ascensión que pereció en 1648, y por otro, en los manantiales aún existía la iglesia de la Purísima, donde se encontraba el ícono milagroso de Tabynsk, probablemente llamado por el pueblo "el manifestado".

Aunque el nuevo fuerte no estaba completamente construido, resistió dos asedios, y en 1708, cuando fueron destruidos los cercanos Solovarniy gorodok, la fábrica y el monasterio de la Purísima, se convirtió en un bastión en las fronteras del sur. En ese momento, la iglesia de la Ascensión también tuvo tiempos difíciles, y nadie podía suponer que el ícono perdido de Tabynsk elegiría este lugar como su hogar. Casi no se sabe nada sobre la primera iglesia. Solo existe una leyenda de que fue construida por los primeros cosacos y se convirtió en la parroquial en una aldea que entonces se llamaba monasterio. La iglesia era pequeña, y según la tradición, precisamente en su lugar se encuentra ahora parte de la moderna iglesia de la Ascensión. Era más pequeña que el refectorio, con un tamaño de aproximadamente 15x15 metros.

El 14 de julio de 1736 se construyó la fortaleza con cinco bastiones, y al mismo tiempo se renovó la iglesia de la Ascensión: "ciudad de tierra con cinco bastiones y la iglesia de la Ascensión".

La iglesia de la Ascensión, construida bajo Iván Kirilovich, era de madera, como todo Tabynsk. En el plano de 1769, elaborado por el subteniente Nikita, se puede ver que el terreno para la iglesia era de aproximadamente 60x70 metros. La iglesia se volvió más grande, alrededor de 20x30 metros, sin una campanario claramente definido y refectorio. El altar tenía una longitud de aproximadamente 6 metros y un ancho que ocupaba toda la iglesia. La ábside del altar albergaba los tres altares. Fue en esta iglesia donde ocurrió la tercera y última aparición del ícono milagroso de la Madre de Dios de Tabynsk, donde fue glorificado y comenzó a ser llamado Tabynsk.

En 1793, un incendio ocurrió en Tabynsk, y la iglesia construida bajo I. Kirilov se quemó. Sin embargo, el ícono sagrado y el antimins fueron sacados del templo a tiempo. En 1828, la iglesia de la Ascensión se quemó por segunda vez, cuando el ícono sagrado fue llevado a los manantiales sagrados. Un cosaco de apellido Kadoshnikov salvó los antimins.

La iglesia de piedra fue construida en 1848, cuando la fortaleza y los terraplenes ya habían sido desmantelados.

Los ancianos de Tabynsk cuentan que para la construcción de la iglesia en la otra orilla del río Belaya se construyeron dos fábricas de ladrillos. El ladrillo se preparó, moldeó y secó durante mucho tiempo, y luego se coció en hornos. La cal se quemó en la montaña Voskresenka, que también se llamaba "Shikhan".

Según I. Zlatoverkhovnikov, en 1897 la iglesia de la Ascensión era de piedra, construida en 1848 con altares de la Madre de Dios de Kazán y de San Nicolás el Milagroso. A ella se le asignaron cuatro aldeas parroquiales, en la aldea había dos escuelas de distrito: masculina y femenina. La tierra de la iglesia abarcaba 92 desiatinas. En 1914, el clero de la aldea consistía en cuatro sacerdotes y cuatro salmistas. También se abrió una escuela urbana de cuatro grados en Tabynsk con fondos de Iván Kuznetsov, un hospital de distrito, una clínica veterinaria, una oficina de correos y telégrafos y un estudio fotográfico de Stupin I.S. Había fábricas: de fundición de sebo, de velas, de cuero crudo, de mantequilla, de tintes y de curtido.

La iglesia de Tabynsk era la más rica en la diócesis de Ufa en términos de ingresos.

En 1905, se trajo a Tabynsk una gran campana que pesaba 200 puds.

La arquitectura de la iglesia de la Ascensión es en sí misma un libro abierto de su historia. En su estado moderno, cuando se ha expuesto el antiguo ladrillo de las paredes medio destruidas, se pueden determinar algunos detalles de la decoración incluso sin fotografías.

La iglesia está realizada en el estilo clásico de la época. Las dimensiones principales de las iglesias anteriores coinciden con las modernas, lo que indica la existencia de una base de piedra, sobre la cual más tarde se construyó la iglesia de 1828 y la de piedra de 1848. Aunque esta afirmación no es estricta.

Inicialmente, la iglesia consistía en un templo cuadrado de tres naves con ábside, sin campanario, repitiendo en planta la iglesia de 1736. A juzgar por la diferencia en los adornos decorativos y los vanos de las ventanas, más tarde se adosó al templo un nuevo espacio en el lado oriental, que es más estrecho, con un gran tambor de luz y un ábside rectangular del altar. El antiguo templo se convirtió en el refectorio, donde quedaron los altares de la Madre de Dios de Kazán y de Nicolás el Milagroso.

La cúpula del nuevo templo no estaba rodeada por una columnata, como el campanario. Es posible que esta decisión estuviera relacionada con el desplazamiento de la base, que provocó que la cúpula se derrumbara durante la reconstrucción de la década de 1950.

Después de la construcción de adiciones de dos pisos para la guardia y el baptisterio a los lados de la base del campanario, se fusionó en un solo bloque. La guardia siempre recibía a los viajeros y peregrinos. En el segundo piso se encontraba la sacristía, cuyo acceso era desde el templo.

El edificio está construido de ladrillo hecho a mano de tamaño 25x13x7,5 cm, mientras que la guardia y el baptisterio son de piedra.

En las fachadas norte y sur del templo había entradas en forma de pórtico con dos columnas. Dos ventanas rectangulares a los lados estaban adornadas con ventanales redondos del segundo piso. A la izquierda de la entrada había tres grandes ventanas cuadradas del refectorio. La ventana cuadrada de la guardia con un vano semicircular acristalado del segundo piso se percibe como una única ventana de dos pisos.

En la arquitectura domina el campanario de tres niveles, rodeado de ocho columnas que equilibran los volúmenes masivos de los niveles inferiores. Las niches semicirculares del segundo nivel crean una impresión de sequedad con pequeñas ventanas rectangulares. La grandiosidad de la fachada se subraya con una alta entrada arqueada y lujosas puertas. Los extremos de las adiciones laterales son iguales a la altura del primer nivel del campanario. La guardia tiene una entrada desde el campanario, y el baptisterio está conectado con el refectorio.

La decoración plana del edificio es característica del clasicismo de mediados del siglo XIX. En los intercolumnios del templo hay pilastras débilmente salientes, similares a las pilastras en las esquinas del refectorio que sostienen un arquitrabe simplificado y dos tirantes horizontales.

Cuatro poderosos soportes en las esquinas del templo sostenían el tambor de luz.

El templo está conectado con el ábside del altar a través de tres vanos arqueados, el del medio, destinado a las puertas reales, es más ancho que los laterales. Otro vano arqueado conecta el templo con el refectorio. Su espacio de tres naves con cuatro columnas delgadas se percibe como uno solo, creando un notable espacio acústico. La cubierta de la base del campanario está formada por una intersección en forma de T de bóvedas cilíndricas. La transición al tercer nivel redondo del campanario se realiza a través de velas escalonadas. La guardia y el baptisterio están cubiertos con bóvedas sobre vigas metálicas. La cubierta plana de las naves laterales del refectorio es probablemente de época posterior.

La escalera hacia los niveles superiores del campanario está situada en un espacio oculto en la base, a la izquierda de la entrada.

El cierre de la iglesia comenzó en enero de 1930. El 14 de diciembre de 1930, la campana fue retirada, destruida y llevada por la oficina de los Urales "RUDMETALTORG".

A pesar de la destrucción, las procesiones en Tabynsk no cesaron.

Aunque hubo amenazas de convertir el templo en una escuela, esto no ocurrió. El consejo rural decidió establecer allí un almacén de granos, pero la mayoría de los habitantes no entraban. Sin embargo, con el tiempo, algunos jóvenes comunistas comenzaron a dañar las pinturas, el iconostasio y los íconos, usándolos para calefacción. Durante la Gran Guerra Patria, un fábrica de vitaminas evacuada de Leningrado se instaló en el templo. Las máquinas eran pequeñas, por lo que no se realizaron modificaciones en el templo.

En 1954, el templo fue adaptado para la fábrica de conservas de Tabynsk, aunque no había necesidad de ello. Se podrían haber construido talleres separados, pero la orden era la orden.

Durante una profunda remodelación del templo, la cúpula central se derrumbó.