El templo trinitario fue construido entre 1754 y 1763 y fue sometido a una reconstrucción en 1870. La gestión del edificio está a cargo del rector, el protoiereo Nikolai Fedko. La iglesia es sostenida por la comunidad y está bajo la jurisdicción de la diócesis de Vyatka. La parroquia agrupa 36 aldeas, y el proyecto del templo fue encargado por los campesinos y realizado por maestros de la escuela de artes de Nizhni Nóvgorod, quienes también trabajaron en el complejo del templo en la aldea de Velikoretskoe. El edificio está construido en un estilo mixto: bajo el techo hay capiteles, en la cúpula del templo de verano hay ventanas de oído, características del barroco, y en la entrada hay dos columnas.

En el templo hay tres capillas: de los Milagros de Kazán, la de la Trinidad y la de San Nicolás. También hay un pórtico y un comedor. La iglesia está construida de piedra y no tiene ventanas de luz. La longitud total del edificio es de aproximadamente 25 metros, y el ancho, 12 metros. Las dimensiones de las habitaciones son las siguientes: vestíbulo, 3x4 metros; comedor, 3x10 metros; habitación con altar por el descanso del alma, también 3x10 metros; habitación que conduce a la capilla principal de la Trinidad, 6x10 metros. Estas tres habitaciones constituyen el templo de invierno, calefaccionado. El templo de verano tiene dimensiones de aproximadamente 6x6 metros. La conexión entre el vestíbulo y el templo de invierno se realiza a través de una puerta, y entre las habitaciones del templo de invierno se puede moverse casi libremente, ya que recuerdan a elevaciones separadas. Entre el templo de invierno y el de verano hay un tabique y una puerta.

En el templo hay una rica talla en madera con ornamentación vegetal y dorado en los altares, realizada por maestros de Nizhni Nóvgorod a finales del siglo XIX. También hay pintura mural dedicada a la aparición de la Santísima Trinidad y la vida de Jesucristo, en la que trabajó Anatoly Zhavoronkov. En el templo de verano, las iconos están dispuestas en niveles, en total hay 45, divididos en cinco niveles: primero, la Santísima Trinidad; segundo, la Vida de Jesucristo; tercero, Iconos de la Eucaristía; cuarto, Profetas; quinto, Santos. Las iconos fueron pintadas relativamente recientemente, pero en el templo hay verdaderas reliquias, como la icono de la Madre de Dios de Smolensk, creada a mediados del siglo XVIII. El suelo del templo está hecho de placas de hierro, engrasadas. En la iglesia también hay un quiosco con artículos de iglesia, y los muebles, principalmente bancos, fueron fabricados por los feligreses. Hay candelabros dorados. No hay coros, y se ha reservado un pequeño espacio para un conjunto al final del comedor. En el templo hay instaladas dos estufas de calefacción de 1915.

La reparación del edificio se llevó a cabo en 1992 con fondos y esfuerzos de la parroquia. El templo está bajo protección estatal y es un monumento arquitectónico.

En 1629, durante la colonización de las tierras de Vyatka, se construyó en la aldea de Bistritsa una iglesia de madera en honor a San Nicolás con un comedor, donde los campesinos se reunían para asambleas comunitarias. Existe una leyenda de que la icono dejada en el lugar del futuro templo apareció al día siguiente en otro lugar. Cuando fue devuelta a su lugar, se trasladó nuevamente. Esto fue interpretado como la voluntad del Señor, y se comenzó a construir el templo donde apareció la icono. Quizás esto salvó el templo durante los años de represión. Después de 134 años se construyó el templo de piedra de la Trinidad, y 107 años después fue ampliado y reconstruido hasta su estado actual. En el trabajo de los maestros de Nizhni Nóvgorod hay un error: la masiva torre del campanario termina en una pequeña torrecita, donde podría haber un nivel más. Las razones de esto son desconocidas, quizás debido a maestros perezosos o un incendio, pero sigue siendo un misterio. También hay otra leyenda de que en el templo trabajó Apollinary Vasnetsov, pero esto son solo rumores. El templo se incendió dos veces: en 1874 y 1986. Durante los años soviéticos, el templo continuó funcionando a pesar de las represiones. Un defensor activo de la iglesia fue Boris Talantov. Por la fe, sacrificaron su vida el padre Tikhonitsky, canonizado, y el padre Ismail, fusilado en 1937. A pesar de la persecución y las burlas, el templo de la Trinidad ha llegado hasta nuestros días.