En 1987, en la ciudad de Murashi, en la región de Kirov, por bendición del Obispo Jrisanfo, Arzobispo de Vyatka y Slobodskoy, se creó una comunidad ortodoxa. En la parte sur de la ciudad, se adquirió una casa de madera, que fue reparada y pintada. Los maestros locales ayudaron a decorar el interior de la iglesia. La iglesia de madera fue consagrada por el secretario de la Diócesis de Vyatka, el protoiereo Alexander Mogilev, hoy conocido como el Obispo Alexander, Metropolitano de Astana y Kazajistán. En 1989, llegó a Murashi el padre Stefan, quien logró unir a muchos en torno a la construcción de la iglesia. La primera piedra de la iglesia fue colocada en 1990.

En otoño de 1991, se vertió la cimentación para el templo. En 1995, el nuevo templo fue consagrado por el rector de la iglesia de Kirovo-Chepetsk 'Todos los Santos, que brillaron en Rusia', el protoiereo mitróforo Nikolai, por bendición del Obispo Jrisanfo. El 9 de agosto de 1995, el sonido de las campanas, que resonó sobre la ciudad, anunció la finalización de la construcción, que se llevó a cabo con donaciones de los habitantes y la ayuda benéfica de empresas y organizaciones.

Para 2004, en el campanario de la iglesia sonaban cinco campanas. Una de ellas fue encontrada por un escolar del pueblo de Verhoramen, y pasó de mano en mano antes de llegar al campanario de la iglesia. La campana más grande, que pesa 260 kilogramos, fue fundida en Nizhny Tagil especialmente para la iglesia de Murashi con fondos de Sergey Koyushev y Alevtina Zhuravskaya. En el taller de la Diócesis de Vyatka, por bendición del Obispo Jrisanfo, se fabricaron el iconostasio y las Puertas Reales.

Una antigua icono 'Resurrección' fue traída a la iglesia por los niños en cumplimiento del testamento de su madre fallecida. Los habitantes del pueblo de Borovitsa conservaron seis íconos de los siglos XVII-XVIII y la Santa Crucifixión, que regalaron a la iglesia. Los habitantes de los pueblos de Verhoramen y Rogozino llevaron tres íconos a la iglesia, y la parroquia de Lalsk donó doce íconos. La decoración interior de la iglesia fue creada con donaciones de los feligreses. Los nombres de todos los que participaron en la construcción y continúan trabajando en la iglesia están inscritos en la crónica de la iglesia.