La primera mención de la iglesia de Alejandro Nevski en el pueblo de Jarino, en el distrito de Krasnoarmeysky, data de 1862. Según la tradición, entre los ancianos del pueblo, descendientes de sus fundadores, se construyó aquí una iglesia de madera de Alejandro Nevski, que se quemó durante una tormenta. La stanitsa de Jarino se destacaba por su originalidad: alrededor de ella se excavó un foso y se estableció un cercado, una pared de troncos de árboles afilados. En la stanitsa vivía un ataman que vigilaba estrictamente el estado y la preparación de combate del ejército cosaco. Se considera que por eso la iglesia fue nombrada en honor al santo príncipe Alejandro Nevski, protector de los guerreros rusos.

En 1891, los habitantes recibieron permiso para construir una iglesia de piedra en honor al gran príncipe Alejandro Nevski. Los jarinenses tardaron más de 20 años en erigir esta obra maestra arquitectónica, que se convirtió en un adorno no solo del pueblo. La iglesia podía albergar hasta 400 personas y se caracterizaba por su rica decoración exterior e interior, siendo una de las mejores en el distrito de Chelyabinsk.

La construcción se llevó a cabo con la participación de benefactores, donaciones de cosacos y fondos de la tesorería imperial. Los trabajos principales se realizaron en los años 1900-1910. El edificio de la iglesia, hecho de ladrillo rojo, está situado a la orilla de un lago y es un dominante arquitectónico para los asentamientos de Jarino, Pashnino y Kirilovo. La estructura incluye la iglesia, un comedor y un campanario. La longitud de la iglesia es de 26.9 metros y el ancho, 11 metros. La construcción fue realizada por una cooperativa de Kazán, y el nombre del arquitecto no se conserva. Los ladrillos se fabricaron en el pueblo, y para la mezcla se recolectaban huevos de cada casa.

En esos años, el Santo Sínodo aprobó la parroquia en Jarino, y se abrió una escuela parroquial en la iglesia. Hasta la revolución, el pueblo tuvo tres sacerdotes. La consagración de la iglesia en 1910 fue realizada por el obispo de Orenburg, Joaquín.

En 1930, la iglesia fue cerrada y saqueada. Antes de eso, siempre había estado cálida gracias a grandes estufas de hierro fundido, cuyos chimeneas estaban integradas en las paredes. Desde 1930, la iglesia permaneció sin cruces, que junto con las cúpulas fueron derribados, pero una cruz en el campanario milagrosamente sobrevivió. Al principio, el edificio permaneció desocupado, luego se utilizó como almacén de granos.

En 1926, se creó una cooperativa en el asentamiento, que se incorporó al consejo rural de Jarino, y en 1930, al koljós im. Stalin. Antes de la guerra, el koljós era uno de los mejores de la región, famoso por su sólida economía. Todos los productos agrícolas se almacenaban en almacenes, en techos cubiertos y en cámaras de verduras, incluida la iglesia, que se convirtió en un almacén de granos, verduras y carne. En las ventanas arqueadas de la iglesia se instalaron cintas transportadoras para la descarga de granos. La dirección del koljós vigilaba el estado del almacén de granos, reparando regularmente el techo.

En los años 1970-1980, el edificio volvió a quedar desocupado. En 1993, la iglesia recibió una segunda vida: los habitantes locales organizaron un consejo parroquial, y a la iglesia se le otorgó estatus jurídico. En octubre de 2000, apareció un sacerdote, y los servicios religiosos se reanudaron el 7 de enero de 2001. Después del cierre de la iglesia, las pinturas murales permanecieron visibles durante varias décadas, pero a mediados de la década de 1990 ya era casi imposible distinguirlas. En las pechinas de la iglesia se conservó una pintura al óleo que representa a los cuatro evangelistas. El resto de las pinturas se perdió junto con el yeso. En 2008, la iglesia fue restaurada, y el 13 de octubre de 2011 se instaló una nueva cúpula en el campanario.

Casi toda la iconografía de la iglesia se había perdido, excepto las imágenes de San Serafín de Sarov y San Jorge el Victorioso. En la iglesia se guardan muchas reliquias y especialmente veneradas imágenes, incluidas las imágenes con partículas de las reliquias de la beata Matrona de Moscú, los santos Lucas de Voino-Yaseneetsky, Joasaf de Belgorod, los venerables Agapito de las Cuevas, Pedro y Fevronia de Murom, Dalmat de Iset, Teodoro de Sanaksar, Ambrosio de Optina, Serafín de Sarov, con una parte de la piedra sobre la que oró el santo, Gabriel de Semiezer y muchos otros.