Das Arbeitsmodell des Rahmens der Kuppel der Grabeskirche, erstellt von den Architekten M. I. Eppingern aus Russland und K. Moss aus Frankreich, ist dank der Bemühungen des Vorsitzenden der Historischen IPPO, Nikolai Alexandrowitsch Woronzow, im Alexandershof in Jerusalem erhalten geblieben.

Im Jahr 1834 wurde die Auferstehungskirche (Grabeskirche) durch ein Erdbeben schwer beschädigt. Im April 1862 schlugen die französischen und russischen Botschafter in Istanbul vor, die Kuppel der Kirche auf Kosten Frankreichs und Russlands zu restaurieren. Der Sultan des Osmanischen Reiches, Abdul-Aziz, äußerte den Wunsch, dritter Partner in diesem Projekt zu werden. Der Außenminister der Pforte, Ali-Pascha, begrüßte bei einem Treffen mit dem französischen Botschafter L. Mustier und dem russischen Fürsten A. B. Lobanow-Rostowski die erzielte Einigung zwischen dem westlichen und östlichen Christentum. Am 5. September 1862 wurde ein dreiseitiges Protokoll unterzeichnet, gemäß dem Frankreich, Russland und die Türkei vereinbarten, sofort mit der Reparatur der Kuppel zu beginnen und die Kosten gleichmäßig zu teilen. Die französische und die russische Seite benannten zwei Architekten, um mit den Botschaftern und den örtlichen türkischen Behörden zusammenzuarbeiten. Ein Punkt des Protokolls besagte, dass die Vereinbarung den christlichen Gemeinschaften oder den unterzeichnenden Parteien keine neuen Rechte gewährt und die zuvor erworbenen Rechte nicht berührt. Frankreich bestand auf der Entfernung griechischer Inschriften von der Kuppel, während Russland und die Türkei eine andere Ansicht vertraten. Im Januar 1866 schrieb der Leiter der Russischen Geistlichen Mission, Archimandrit Antonin (Kapustin), an den russischen Botschafter in Konstantinopel, N. P. Ignatjew: „Die Angelegenheit mit der Kuppel nähert sich endlich dem Ende. Meine Freude kennt keine Grenzen... Endlich wird das große Ungeheuer verschwinden, der Wohnraum zwischen den Kuppeln der Auferstehungskirche... wenn man nur noch die unerträgliche Schande der Heiligkeit (Toiletten), die für den schmutzigen Osten erträglich ist, aber für den Rest der christlichen Welt unerträglich ist, beseitigen könnte.“