Das Dorf Knyasevka im Tarsker Bezirk wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Umsiedlern aus der Wologda-Region gegründet, die in das Tarsker Land kamen, um sich mit Gewerben zu beschäftigen. Ursprünglich hieß das Dorf Chigaly, und 1896 erhielt es den Namen Knyasevka zu Ehren des Tobolsker Gouverneurs L.M. Knyasev. Der Gouverneur besuchte das Tarsker Priirtyshje, um die taigaartigen Gebiete zu inspizieren und geeignete Orte für die Besiedlung auszuwählen.

Im Jahr 1898 siedelten Auswanderer aus der Wjatka-Region nach Knyasevka um, und im selben Jahr wurde eine ländliche Gemeinschaft gegründet. Ab 1901 gehörte das Dorf zur neu gegründeten Atirskaja Wolost. Später ließen sich hier Umsiedler aus den Regionen Witebsk, Mogiljow, Minsk und anderen Gebieten Russlands nieder.

Die ersten Erwähnungen der Kirche in Knyasevka stammen aus dem Jahr 1909. Sie wurde mit Mitteln des Alexander-III.-Fonds und durch die Bemühungen der Gemeindemitglieder erbaut. In dem "Handbuch der Tarsker Diözese" von Ivan Goloshubin (1914) wird die Kirche als Holzgebäude auf einem Steinfundament mit einem Glockenturm beschrieben. Die Kirche wurde von der Kommission aufgrund mangelhafter Ausführung der Arbeiten nicht akzeptiert. Der Altar war einer, im Namen der heiligen Märtyrerin Katharina. Die Utensilien und Bücher fehlten, und die nächste Kirche befand sich im Dorf Atirsk, 38 Werst entfernt. Die Gemeinde hatte keine angegliederten Kirchen, Kapellen oder Gebetshäuser, und es gab keine Informationen über das Pfarreigelände. Auch die Häuser der Pfarrei wurden von der Kommission nicht akzeptiert.

Die Meister, die den Tempel ohne einen einzigen Nagel erbauten, sind niemandem mehr bekannt, aber die Alten erzählten, dass sie jeden Baumstamm auswählten, indem sie ihn durch einen Metallring zogen.

In der Versicherungsakte der Kirchen vom 10. Dezember 1911 wird die Kirche als aus Holz, auf einem Steinfundament und mit einem Eisenblech bedeckt beschrieben. Die Länge der Kirche einschließlich des Glockenturms betrug 11 Sazhen, die Breite 6 Sazhen und 1 Arshin. An der Kirche gab es eine große und eine kleine Kuppel, 12 große Fenster, zwei venezianische, acht kleine in der Kuppel, drei äußere Flügeltüren und zwei innere. Der Glockenturm war einheitlich und hatte eine Gesamthöhe bis zur oberen Traufe von 6 Sazhen. Das nächste Bauernhaus befand sich 20 Sazhen nordöstlich. Die Kirche mit dem Glockenturm wurde auf 10.000 Rubel geschätzt.

Der Tempel war im Stil der russischen Holzarchitektur mit Elementen des Eklekismus gestaltet und zeichnete sich durch eine harmonische Komposition aus. Vor der Zerstörung war er eine dreiteilige Pfarrkirche, ein Achteck auf einem Viereck. An den kubischen Volumen des Kirchenteils mit zwei seitlichen Vorhallen schloss sich eine abgesenkte Apsis mit einem dreieckigen östlichen Vorsprung und ein schmalerer Speisesaal an, an letzterem der Glockenturm. Das Achteck war mit einem Zeltdach gekrönt und mit Kokoschniks in Form von vier kegelförmigen Fässern geschmückt. Jede Fläche des Achtecks hatte ein rechteckiges Fenster. An den Kirchenteil und den Glockenturm waren von Norden und Süden seitliche, rechteckige Vorhallen mit einem Satteldach angebaut. An die westliche Wand des Glockenturms schloss sich eine offene Veranda, eine Pforte, an. Die südlichen und nördlichen Fassaden hatten die gleiche Komposition. An der Fassade der Kirche, des Glockenturms, der Apsis und des Tambours des Glockenturms gab es jeweils einen Fensteröffnungsbereich, an der Fassade des Speisesaals zwei. Die Volumen, die an den Kirchenteil angrenzten, hatten zweiflügelige Eingangstüren und jeweils ein Fenster im westlichen Teil. Ihre Fassaden endeten mit dreieckigen Fronten. Alle Fensteröffnungen waren vertikal nach oben gezogen und mit einfachen Holzrahmen mit einem Sandrik in Form einer "Krone" umrahmt. Im Inneren der Kirche waren alle Räume durch breite rechteckige Öffnungen verbunden. Im Jahr 1910 wurde an die Kirche eine Holzbewachung angebaut.

In der Kirche arbeiteten ein Priester mit einem Gehalt von 600 Rubel vom Staat und ein Psalmodiker mit einem Gehalt von 200 Rubel pro Jahr. Der Priester in der Katharinenkirche war Podorov Yegor (Grigori) Mikhailovich, der aus dem Ust-Sysolsky Bezirk der Wologda-Region kam. Seit 12 Jahren lebte er im Kloster, und mit 35 Jahren machte er sich auf die Suche nach seiner Mutter, nachdem er erfahren hatte, dass sie geheiratet und nach Sibirien gezogen war. So fand er sich in dem taigaartigen Dorf wieder. Nach der Zerstörung der Kirche taufte er eine Zeit lang die Dorfbewohner zu Hause, wurde aber dann krank und starb. Yegor Mikhailovich war bis in die 1920er Jahre Priester der Knyasevka-Gemeinde, danach wurde Vater Elisei (Ishchenko Elisei Lukich) Priester. Nach der Schließung der Kirche wurde er zusammen mit dem Psalmodiker (Pasynkov Alexander Stepanovich, Jahrgang 1890) in die Spezialansiedlung Kulai geschickt.

Anfang der 1930er Jahre wurde der Gottesdienst in der Kirche eingestellt, die Kreuze wurden abgenommen, der Ikonostase entfernt, der Tempel verlor seine Kuppel und Kuppeln. Das Gebäude der Kirche wurde nicht abgerissen, sondern als Klub umgebaut. Später bemerkte man oft eine fliegende Kuckuck, was als schlechtes Omen galt, weshalb das Gebäude schnell in ein Getreidelager umgebaut wurde. Nach dem Bau eines neuen Getreidelagers stand die Kirche lange leer und begann zu verfallen und zu zerfallen.

Die Katharinenkirche in Knyasevka ist in die Liste der Objekte des kulturellen Erbes (Denkmal der Geschichte und Kultur) aufgenommen. Diese Entscheidung wurde vom Oblastkomitee von Omsk am 23. Mai 1989 getroffen, dem Denkmal wurde der Code 5500483000 zugewiesen.

Im Jahr 2000 stürzte das Kirchengebäude ein, das Dach war undicht, und eine Ecke war vollständig verrottet. Die Kirche fiel in der Nacht vor dem Fest der Heiligen Dreifaltigkeit ein. Eine Wiederherstellung ist unmöglich.

Heute ist das Dorf Knyasevka von der Karte des Tarsker Bezirks verschwunden: Bis zum Jahr 2000 war es verlassen, und im Jahr 2014 starb der letzte Bewohner.