Zu Beginn des 18. Jahrhunderts nahm die Anzahl der Dörfer, die zur Gemeinde gehörten, zu, was die Rekonstruktion der Kirche zur Folge hatte. Im Zuge der Arbeiten wurde das Dach über dem Gebetsraum abgenommen und ein achteckiger Block errichtet, der mit einem hohen Zeltdach mit einer Zwiebelhaube und einem Kreuz abgeschlossen wurde. Rund um das Achteck wurde ein Giebelband hinzugefügt. Ende des 18. Jahrhunderts wurde neben der Kirche ein 35 Meter hoher Glockenturm errichtet, der die Kirche selbst überragte und das Erscheinungsbild des gesamten Komplexes veränderte. Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche erneut rekonstruiert: Sie wurde mit dem Glockenturm durch einen überdachten Übergang verbunden, die Fenster wurden vergrößert, die Wände mit Schindeln verkleidet und gestrichen. Die Barbara-Kirche gehört zum Typ „Achteck auf Viereck“. Ähnliche Bauten sind rund um den Onegasee verbreitet, zum Beispiel in Gimrekah, Kondopoga, Kosmozero, Chelmuzh und auf dem Saminsky-Pogost. Die Barbara-Kirche ist eines der ersten dieser Bauwerke, die 1650 geweiht wurden. 1865 wurde sie renoviert: der Block wurde überarbeitet, die Fenster im Speisesaal wurden vergrößert, die Fenster in der Kirche und im Altar wurden neu ausgeschnitten. In den 1980er Jahren wurde sie restauriert, wobei der Speisesaal das Aussehen des 17. Jahrhunderts erhielt, ein Fenster mit drei Stützen blieb erhalten und zwei neue Volokow-Fenster wurden gemacht, die Schindeln des Daches und die Abdeckung der Schindelstöße wurden ersetzt. Der strenge Schindeldach ist kein Zeichen von Nachlässigkeit der Restauratoren. In Karelien wurde er normalerweise glatt gehobelt, im Gegensatz zur Region Archangelsk oder Wologda, wo er die Form eines Pferdekopfes oder eines Vogels annahm. Die Enden der „Hühner“, die die „Ströme“ stützen, hölzerne Rinnen zur Ableitung von Wasser, wurden ebenfalls nicht verziert, sondern nur glatt gehobelt. In Karelien wurden nur die Enden der „Ströme“ mit Schnitzereien verziert, wobei je nach Stil ein Beil, ein Meißel oder eine Drehbank verwendet wurde. Grobe Schnitzereien schmücken die „Ströme“ an den Dachübergängen der zweigeschossigen Veranda der Barbara-Kirche.

Die Veranda der Kirche wurde immer besonders sorgfältig geschmückt, da sie im Blickfeld war, die ersten Besucher empfing und als Ort für die Bekanntgabe von Entscheidungen der „Sitzungen“ diente, die im Speisesaal stattfanden. Die offene Konstruktion der Veranda ermöglichte es den Handwerkern, alle ihre Elemente zu verzieren. Mit plastischen Schnitzereien wurden die Säulen geschmückt, die die Dächer der Eingangsveranden stützen, mit blinder Schnitzerei die Wangen, und mit durchbrochener Schnitzerei die Unterzüge unter dem Dach zwischen den Säulen. Die Enden der Schindeln des Daches wurden mit „verzierten Kämmen“ geschmückt, die an sonnigen Tagen einen schönen Schatten erzeugten.

Der Glockenturm der Barbara-Kirche, der im 18. Jahrhundert erbaut wurde, ist ein kleiner Viereckbau, auf dessen Basis ein schlanker achteckiger Block mit einer offenen Glockenplattform steht, die mit einem hohen Zeltdach gedeckt ist, unter dem die Glocken aufgehängt wurden. Vom Übergang, der die Kirche und den Glockenturm verbindet, kann man zur Glockenplattform hinaufsteigen und die Konstruktion des Glockenturms studieren. Ursprünglich waren die Glockentürme einfache Überdachungen auf Säulen, die in den Boden eingegraben waren. Später wurden die Säulen mit Blockkonstruktionen umgeben, damit sie weniger verrotten. Die Säulen stützten sich auf Balken innerhalb des Blocks, was die Reparatur erleichterte. Der Viereckbau entstand Mitte des 17. Jahrhunderts und wurde allmählich höher. Die Kirche steht auf einem Hügel, erstreckt sich von Osten nach Westen und wird durch den Speisesaal und den Übergang geteilt. Der achteckige Block des Glockenturms mit dem hohen Zeltdach dominiert den Komplex. Die Zimmermannskunst zeigt sich in den kleinen Fenstern des Speisesaals und den geschnitzten Verzierungen der Veranden, obwohl die eisernen Kuppeln der Zeltdächer aus dem Gesamtbild herausstechen.

Die Kirche befindet sich im Zentrum des Dorfes und ist das architektonische Wahrzeichen. Der Komplex umfasst die Kirche und den Glockenturm, die durch eine Veranda-Galerie verbunden sind. Die Kirche besteht aus einem Gebetsraum, einem Altar, einem Speisesaal und einer Diele. Die Blöcke des Gebetsraums und des Glockenturms sind im Typ „Achteck auf Viereck“ mit Zeltdächern ausgeführt. Der Altar grenzt im Osten an, der Speisesaal und die Diele im Westen. Der Glockenturm befindet sich westlich der Kirche und ist nach Süden versetzt. Die Veranda-Galerie hat zwei überdachte Treppenläufe mit geschnitzten Säulen. Die Dächer des Tempels sind mit Schindeln gedeckt, die Altarbögen sind mit Schindeln bedeckt. Die Decke des Gebetsraums ist in Form eines sechzehnteiligen „Himmels“ gestaltet. Es sind Volokow- und dreistützige Fenster erhalten geblieben. Die Dekoration besteht aus Unterzügen und geschnitzten Säulen der Glockenstube und der Veranda. Der Komplex hat historischen und architektonischen Wert als Beispiel für die Entwicklung der Zelthäuser im Russischen Norden.