Die erste hölzerne Dreifaltigkeitskirche wurde 1879 erbaut, blieb jedoch der Blagoweschtschenskij-Kirche im Dorf Shestakova zugeordnet, deren Gemeinde auch das Dorf Wagino jenseits des Flusses umfasste. Über das äußere Erscheinungsbild dieses Tempels sind keine Informationen erhalten geblieben. Der Architekt M. V. Druzhinin wies einen Platz für den Bau zu, und wahrscheinlich entwarf er auch das Projekt oder passte eines der damals beliebten Standardprojekte für ländliche Bauten an.

Eine eigenständige Gemeinde wurde erst 1888 gegründet. Zu dieser Zeit gab es 160 Höhlen mit mehr als 1500 Einwohnern. Am 1. September 1887 wurde im Dorf eine Grundschule eröffnet, für die die Kirchengemeinde kostenlos ein zweigeschossiges Holzhaus zur Verfügung stellte. Später wurde ein separates Gebäude für die Schule errichtet, das für 20 Jungen und 10 Mädchen ausgelegt war.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstand die Notwendigkeit, eine neue steinerne Kirche zu bauen. Die Arbeiten wurden mit Mitteln der Gemeindemitglieder durchgeführt, aber aufgrund von Geldmangel verzögerte sich der Bau. Die Situation verbesserte sich nach der Ernennung von Priester M. S. Elabuzhsky zum Pfarrer, der zusätzliche Sammlungen organisieren und wohlhabende Einwohner von Slobodskoy und Vyatka zu Spenden bewegen konnte. Die Kirche wurde am Vorabend des Jahres 1912 geweiht. Neben dem Hauptaltar der Dreifaltigkeit gab es einen Seitenaltar zu Ehren des Nichteingreifenden Bildes des Erlösers.

Im ersten Jahr nach der Weihe der neuen steinernen Kirche überstieg die Zahl der Gemeindemitglieder 2200, und die Gemeinde umfasste 41 Siedlungen. Laut Angaben von 1916 gab es im Dorf 3 Höhlen von Kirchenbediensteten mit 14 Einwohnern, 29 Bauernhöhlen mit mehr als 160 Einwohnern, eine einklassige Dorfschule, eine Gemeindeverwaltung und eine Arztstelle. Die Auflösung des Dorfes fand in den 1970er Jahren im Rahmen des Programms zur Konsolidierung der Kolchosen statt.

Wagino ist bekannt dafür, dass hier in den frühen 1760er Jahren der bekannte Unternehmer und Mäzen Xenofont Alexejewitsch Anfilatow in der Familie des Landwirtes A. I. Anfilatow geboren wurde. Er war der erste russische Kaufmann, der direkte Handelsbeziehungen zu den USA aufbaute und in Slobodskoy die erste private Bank in der russischen Provinz gründete.

Die Dreifaltigkeitskirche, die sich unter den lokalen Denkmälern abhebt, zieht mit ihrem historisch-ästhetischen Geist und der Möglichkeit, Schwierigkeiten zu überwinden, um ihre architektonischen Besonderheiten kennenzulernen, an.

Der Tempel ist ein kompaktes, vierstütziges, kreuzkuppelartiges Gebäude zentraler Art. Sein Silhouette, trotz des Verlusts einiger Höhen-Elemente, hebt sich durch das dominierende Volumen des Lichttrommels mit einer facettierten Kuppel und Giebelabschlüssen der Fassaden hervor. Von Westen wird die Komposition durch den unteren Stock der Glockenturm und die Verbindung zur Sakristei ergänzt. Die architektonisch-dekorativen Formen neigen zum russisch-byzantinischen Stil. Die Ziegelwände, ursprünglich ohne Verkleidung, zeigen Spuren späterer Weißanstriche. Innen wurden die Wände und Gewölbe verputzt, weiß gestrichen und mit Stuckornamenten geschmückt.

Der Autor des Projekts ist nicht bekannt, aber der Stil der Fassaden, der für den Beginn des 20. Jahrhunderts charakteristisch ist, deutet auf I. A. Charushin hin. Eine ähnliche Kirche, deren Autorenschaft bestätigt ist, ist im Dorf Zaewo erhalten geblieben.

Der Tempel hat im Grundriss ein großes Quadrat mit trapezförmigen Ecken, die ein gleichschenkliges griechisches Kreuz bilden. Massive Pylonen stützen die Trommel, die außen die Form eines Zwölfseitigen hat. Das Innere ist reich an sich wiederholenden Abteilungen, die durch Bögen und Gewölbe begrenzt sind. Es sind eine zweistufige Solea mit Chören und ein dreistufiger Rahmen des Ikonostase mit Fragmenten von Schnitzereien erhalten geblieben. Drei Türöffnungen sind diagonal im Grundriss angeordnet. Der achteckige Vorraum unter dem Glockenturm wird durch rechteckige Räume ergänzt. Der Kopf des Tempels, die oberen Stockwerke des Glockenturms und das Portal sind verloren gegangen.

Die Dekoration der Fassaden, obwohl sie dem allgemeinen Stil des Denkmals entspricht, ist eklektisch. Die Wände der Trommel sind mit Rustika bearbeitet, die das byzantinische Mauerwerk imitiert, und mit Kokoschniks komplexen Profils. Der obere Teil der Wände ist mit einem Porebrik geschmückt. Die Hauptfassaden sind mit großen Fenstern mit bogenförmigen Stürzen durchbrochen. Die zentralen Öffnungen heben sich in Höhe und Breite hervor. Die Gesimskanten der Giebel werden von Arkaturenbändern gestützt, und die künstlerische Bearbeitung dieser Fragmente ist am ausdrucksvollsten ausgeführt.